The Sweet Spot (2021)เป็นยาแก้พิษที่สดชื่นสำหรับหนังสือทุกเล่มที่เราอ่านเกี่ยวกับการคิดบวกในทุกวิถีทาง ให้เหตุผลว่าประสบการณ์ด้านลบ เช่น ความเจ็บปวด ความทุกข์ทรมาน และความไม่สบายใจไม่ใช่สิ่งที่ควรหลีกหนี แท้จริงแล้วสิ่งเหล่านี้สามารถเพิ่มคุณค่าให้กับชีวิตเราได้ แทนที่จะพยายามหลีกเลี่ยงความรู้สึกไม่สบาย เราต้องค้นหาความรู้สึกไม่สบายที่เหมาะสม นั่นคือความท้าทายที่ทำให้ชีวิตของเรามีความหมาย
What’s in it for me? Find the sweet spot between pain and pay-off.
มีอะไรให้ฉันบ้าง ค้นหาจุดที่เหมาะสมระหว่างความเจ็บปวดและผลตอบแทน
คุณชอบเกลือและน้ำส้มสายชู คุณชอบการหยิกที่มุมปากด้านหลัง และแม้ว่ามันจะไม่แรงเกินไป แต่คุณชอบสัมผัสกระตุ้นประสาทสัมผัสที่มอบให้คุณ หรือบางทีคุณอาจจะชอบซอสฮาบาเนโร คุณกำลังหลงไหลในกลิ่นหอมของพริกที่โชยผ่านไซนัสของคุณ ความเจ็บปวดที่เร่าร้อนและแสบตาที่หยุดทุกสิ่ง ความคิดและเวลาทั้งหมด ลองผลักดันตัวเองที่โรงยิม ทำสควอทครั้งสุดท้ายในขณะที่ต้นขาของคุณสั่นเมื่อออกแรงหรือไม่?
ฟังดูเหมือนเป็นการลงโทษ แต่ก็มีผลตอบแทนเสมอ มีความพึงพอใจเสมอเมื่อสิ้นสุดการทดสอบเหล่านี้
แล้วมันเกี่ยวกับความรู้สึกนั้นอย่างไร – การผสมผสานระหว่างความสุขและความเจ็บปวด? ทำไมพวกเราหลายคนถึงใช้ microdose กับประสบการณ์ที่ไม่สบายใจเช่นนี้? นี่เป็นวิธีหว่านเสน่ห์กับความเป็นมรรตัยของเราหรือไม่? เราทุกคนรู้ว่าถึงจุดหนึ่งเราจะต้องพบกับความตาย ดังนั้นนี่อาจเป็นวิธีการบังคับตนเองให้ระลึกว่าชีวิตมีไว้เพื่อให้รู้สึก
โอเค ใช่ ในบางมุมมอง ความเจ็บปวดแบบที่ฉันเพิ่งอธิบายสามารถอ่านได้ว่าเป็น "เรื่องเล็กน้อย" ซึ่งเป็นความทุกข์ทรมานที่เกิดขึ้นชั่วขณะและเกิดขึ้นชั่วขณะเพื่อความสุขชั่วขณะหนึ่ง แล้วการเลือกที่จริงจังหรือมีความหมายมากขึ้นที่เราทำโดยสมัครใจนั้นส่งผลให้เกิดความเจ็บปวดด้วยหรือไม่? เหมือนไปรบในสงครามหรือบริจาคไต? เกิดอะไรขึ้น – ทำไมพวกเราหลายคนถึงลงทะเบียนเพื่อสิ่งนั้น?
นี่คือปริศนาบางส่วนที่ The Sweet Spot เข้ามา ไม่ได้อ้างว่าเป็นผู้มีอำนาจควบคุมความกระหายความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของมนุษย์ แต่แบ่งปันข้อมูลเชิงลึกที่น่าสนใจซึ่งสามารถทำให้เราหยุดคิดได้ชั่วคราว
The pleasures of pain
ความสุขของความเจ็บปวด
เมื่อเร็ว ๆ นี้เพื่อนของฉันบางคนเข้าสู่ฤดูหนาวแล้ว นี่คือสิ่งที่ในฤดูหนาวที่สดใสและเย็นจัด พวกเขาออกไปที่ทะเลสาบ ถอดเสื้อผ้าว่ายน้ำออก เตรียมตัวเองให้พร้อมรับอากาศที่เย็นจัด จากนั้นยกมือขึ้นเหนือหัวลุยลงไปในน้ำที่เย็นจัด จนลึกถึงคอ มันหนาวมาก พวกเขาอยู่ในนั้นได้แค่ไม่กี่วินาที แต่เมื่อพวกเขากลับมา พวกเขาไม่ได้ตัวสั่นอย่างรุนแรงอย่างที่คุณคาดไว้ – พวกมันกระฉับกระเฉงด้วยพลัง หัวเราะ เป็นประกายด้วยความปิติที่แทบจะควบคุมไม่ได้ คุณอาจมีประสบการณ์แบบนั้นในเวอร์ชั่นของคุณเอง ในสถานการณ์ที่ตึงเครียดจนรู้สึกถึงบางสิ่งที่ทั้งอึดอัดและมีความสุข มากเกินไป แต่ก็เป็นไปในทางที่ดี ประสบการณ์เหล่านี้ล้วนตกอยู่ภายใต้หมวดหมู่ของนักวิจัย Paul Rozin เรียกว่า “การมาโซคิสม์ที่ไม่เป็นพิษเป็นภัย ” ฟรอยด์อธิบายว่ามาโซคิสม์เป็นพยาธิสภาพซึ่งเป็นสัญญาณว่าเราป่วยทางจิต ฉันหมายความว่า การเลือกที่จะทำร้ายตัวเองขัดกับสัญชาตญาณการเอาชีวิตรอดทั้งหมดของเรา ใช่ไหม แต่การทำมาโซคิสม์ที่ไม่เป็นพิษเป็นภัยนั้นเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่ไม่เป็นอันตรายหรือทำลายล้างในระยะยาว ประสบการณ์ประเภทนี้สามารถทำให้ชีวิตของเรามีความสุขมากขึ้น
เอาล่ะ ตอนนี้คุณอาจสงสัยว่า: ความเจ็บปวดระยะสั้นจะนำไปสู่ความสุขได้อย่างไร?
มาทำสิ่งนี้กันเถอะ มาลองนึกภาพฉากของสภาพแวดล้อมที่น่าพึงพอใจ เราจะเรียกมันว่าเกาะสวรรค์ เป็นรีสอร์ทหรูบนเกาะเขตร้อนที่ไหนสักแห่ง ที่นั่น คุณกำลังพักผ่อนบนเก้าอี้ผ้าใบบนชายหาด หรืออาจจะดำน้ำดูปะการังท่ามกลางฝูงปลาเขตร้อน คุณกำลังรับประทานเฉพาะอาหารที่ปรุงสดใหม่ อร่อยที่สุด และปรุงอย่างสวยงามเท่านั้น คุณกำลังจิบค็อกเทลขณะชมพระอาทิตย์ตกดินที่งดงาม การตัดสินใจเดียวที่คุณต้องทำจริงๆ คือว่าจะไปนวดต่อหรืออ่านหนังสือต่อดี ฟังดูยอดเยี่ยมใช่มั้ย
ตอนนี้ลองนึกภาพตัวเองทำเช่นนี้เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ หนึ่งเดือน และหนึ่งปี ลองนึกภาพว่าคุณถูกกำหนดให้ใช้ชีวิตซ้ำไปซ้ำมาในกิจวัตรเดิมๆ ใช่คุณเดาได้ คุณจะเริ่มเบื่อและไม่มีความสุข แม้แต่สวรรค์ก็สามารถเบื่อได้ในภายหลัง
นั่นเป็นเพราะว่าเราสามารถปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมต่างๆ ที่เราพบได้ มนุษย์มีพลังในการปรับตัวที่น่าอัศจรรย์ หลังจากผ่านไป 2-3 สัปดาห์ เกาะสวรรค์ก็จะเริ่มรู้สึกธรรมดา ไม่พิเศษ ไม่หวือหวา หรือสนุกสนาน ประเด็นก็คือ ความสุขของเกาะนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าเราไม่ได้อยู่ในช่วงเวลาที่เหลือของปี เราเหน็ดเหนื่อยกับการทำงาน ฝันถึงวันที่จะได้ไปเที่ยวพักผ่อน ความสุขมีอยู่ในความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงระหว่างชีวิตปกติและชีวิตในอุดมคตินั้น มันอยู่ในช่องว่างระหว่างความเจ็บปวดที่ร้อน สั้น ๆ แต่รุนแรง และการบรรเทาและการวิ่งของเอ็นโดรฟินดังต่อไปนี้ และแม้กระทั่งก่อนที่เราจะไปถึงประสบการณ์อันน่าพึงพอใจนั้น เรามีความยินดีอย่างยิ่งต่อความคาดหวังในขณะที่เรากำลังลุยผ่านส่วนที่ยากลำบาก
เราเลือกประสบการณ์ที่น่าอึดอัดใจและถูกลงโทษ ดังนั้น เข้าร่วมในพฤติกรรมมาโซคิสม์ที่ไม่เป็นพิษเป็นภัย เพราะช่วงเวลาแห่งความเจ็บปวดเหล่านั้นจะเพิ่มความสุขของเราในภายหลัง พวกเขาสร้างคอนทราสต์ที่คมชัดซึ่งช่วยให้เราสังเกตเห็น ชื่นชม และเพลิดเพลินกับสิ่งดีๆ คอนทราสต์ที่ทำให้สิ่งดีๆ รู้สึกดียิ่งขึ้น
Getting out of your head, and finding joy in effort
ออกจากหัวของคุณและค้นหาความสุขในความพยายาม
แต่ความแตกต่างไม่ใช่เหตุผลเดียวที่ผู้คนเลือกประสบการณ์การลงโทษ มีอีกแรงจูงใจที่สำคัญมาก และนี่คือ: ความเจ็บปวดสามารถทำให้เราออกจากหัวของเราได้
เพื่ออธิบายสิ่งนี้ เรามาดูการปฏิบัติของ BDSM BDSM ย่อมาจาก “Bondage, Domination, Submission, Masochism.” “พันธนาการ ครอบงำ ยอมจำนน มาโซคิสม์” เป็นพฤติกรรมทางเพศที่ได้รับความนิยมจากหนังสืออย่าง 50 Shades of Grey และเป็นแนวปฏิบัติเกี่ยวกับการเล่นไฟ โดยคู่หนึ่งครอบงำอีกฝ่าย บางครั้งใช้ความเจ็บปวด ผู้เข้าร่วมอาจถูกมัดหรือเฆี่ยนตีหรือตีหรือสำลักหรือช็อตด้วยกระแสไฟฟ้า แม้ว่าเงื่อนไขที่สำคัญมากที่นี่: BDSM นั้นยินยอม ผู้เข้าร่วมทุกคนเห็นด้วยอย่างชัดเจนว่าพวกเขาสบายใจที่จะทำอะไรก่อนที่จะเข้าร่วม และเช่นเดียวกับพฤติกรรมทำร้ายตนเองที่ไม่เป็นอันตรายอื่น ๆ ผู้ที่ประสบกับความเจ็บปวดอยู่เสมอจะมีอำนาจที่จะหยุดมันได้เสมอ และนั่นเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับวิธีการทำ BDSM
แล้วอีกอย่าง ทำไมใคร ๆ ถึงเลือกถูกเฆี่ยนตี ช็อก หรือสำลัก? ทฤษฎีคอนทราสต์ก็ใช้ได้เช่นกัน ความโล่งใจเมื่อความเจ็บปวดหยุดลงอาจทำให้มีเซ็กส์ที่น่าพึงพอใจมากขึ้นในทางตรงกันข้าม แต่มีอย่างอื่นเกิดขึ้น ความเจ็บปวดเป็นประสบการณ์ที่คนมักจะพบได้เฉพาะในการทำสมาธิขั้นสูงเท่านั้น นั่นคือการหยุดความคิดอื่นๆ ทั้งหมดชั่วคราว
จิตใจของคุณอาจเป็นที่ที่ไม่น่าอยู่ – เต็มไปด้วยความกังวล วิตกกังวล และการวิจารณ์ตนเอง คุณเคยคิดอยากจะกดหยุดชั่วคราวบ้างไหม? ปรากฎว่าความเจ็บปวด - ความเจ็บปวดที่รุนแรงและชั่วคราว - เป็นทางลัดในการไปถึงที่นั่น การลบล้างตัวตนทั้งหมดที่คุณรู้สึกในการฝึก BDSM นั้นทรงพลัง แต่มีวิธีที่รุนแรงและน่าทึ่งน้อยกว่าที่จะอยู่ในช่วงเวลาที่นำความพึงพอใจมาสู่ชีวิตของเราด้วย และหลายสิ่งเหล่านี้ประสบความสำเร็จไม่ได้มาจากการทำตัวร้ายกาจ แต่ด้วยความพยายาม – คุณค่าที่ได้รับจากการมีส่วนร่วมในการเก็บภาษีหรือกิจกรรมที่ดูเหมือนไม่เป็นที่พอใจ ความพยายาม.
จำฉากเกาะสวรรค์ได้ไหม? การมีของดีมากเกินไปหรือการทำให้ของดีเป็นปกติจะทำให้คุณเบื่อและหงุดหงิดได้อย่างไร? นอกจากประเด็นที่เราต้องการความแตกต่างเพื่อเพิ่มคุณค่าให้กับชีวิตของเราแล้ว ยังมีอีกเหตุผลหนึ่งว่าทำไมการปรนเปรอตลอดเวลามักจะไม่น่าพอใจ นั่นคือคุณไม่ต้องใช้ความพยายามอะไรเลย มันพรากคุณจากความพึงพอใจสูงสุดประการหนึ่งที่ชีวิตสามารถให้ได้ นั่นคือการเพลิดเพลินกับผลจากการทำงานของคุณเอง แต่รอสักครู่ - ความพยายามไม่ได้เท่ากันทั้งหมด ผู้คนจำนวนมากหลีกเลี่ยงงานที่จำเป็น เช่น การขนย้ายเฟอร์นิเจอร์หรือการทำความสะอาด ผลตอบแทนของการลงมือทำเองดูเหมือนจะไม่คุ้มกับความไม่พึงพอใจของงาน ในทางกลับกัน บางครั้งผู้คนออกแรงโดยไม่มีเหตุผลที่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น โดยการเล่นปริศนาอักษรไขว้หรือวิ่งมาราธอน
คำตอบนั้นนำเรากลับไปสู่แนวคิดของการเป็นปัจจุบัน นักวิจัย Mihaly Csikszentmihalyi เขียนเกี่ยวกับสถานะของกระแส: ช่วงเวลาในชีวิตของเราเมื่อเรามีส่วนร่วมอย่างเต็มที่และหมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่เรากำลังทำอยู่ เมื่อรู้สึกว่าเวลาหยุดเดิน และความกังวลอื่นๆ ก็จางหายไป
การเข้าสู่กระแสนี้หมายถึงการมีส่วนร่วมในสิ่งที่ท้าทายในปริมาณที่เหมาะสม การหา "จุดที่น่าสนใจ" ระหว่างงานที่ง่ายเกินไปและน่าเบื่อกับงานที่ยากเกินไป การหลงไหลไปตามกระแสสามารถสร้างความพึงพอใจอย่างมาก เช่นเดียวกับประสบการณ์ทางเพศแบบ BDSM คุณได้หยุดพักจากจิตใจที่วุ่นวายเพราะคุณมีสมาธิมาก แต่มีมากกว่านั้น งานที่พยายามและคุ้มค่าที่สุดทำให้เราได้รับความพึงพอใจจากความเชี่ยวชาญ เรารู้สึกว่าตัวเองก้าวหน้า เก่งขึ้น เพิ่มทักษะ และเอาชนะความท้าทายได้ และความมหัศจรรย์และคุณค่าของ "ความพยายาม" อยู่ในนั้น
What’s the point? Meaning and purpose and other reflections
ประเด็นคืออะไร? ความหมายและวัตถุประสงค์และการสะท้อนอื่น ๆ
แต่มีบางอย่างขาดหายไป - ต้องมีมากกว่านี้ ความสุขที่ได้อยู่ในกระแสหรือการเรียนรู้ทักษะใหม่ ๆ ไม่เพียงพอที่จะอธิบายว่าทำไมผู้คนถึงลงชื่อสมัครใช้ในสถานการณ์ที่ทรหดและอันตราย เช่น การปีนเขาเอเวอเรสต์หรือการทำสงคราม เพื่อสิ่งนั้น เราจำเป็นต้องแนะนำแนวคิดที่สำคัญอีกประการหนึ่ง นั่นคือ ความหมาย
จิตแพทย์ชื่อดัง Viktor Frankl ศึกษาความยืดหยุ่นของมนุษย์และการเติบโตในสถานการณ์ที่น่าสยดสยอง เขาพบว่าคนที่รู้สึกว่าชีวิตของตนมีจุดประสงค์หรือความหมายที่กว้างกว่านั้นจะมีความอดทนมากกว่า ตรงกันข้ามกับคนที่ไม่มีความรู้สึกว่าชีวิตของตนเองมีความสำคัญใดๆ คนที่มีจุดมุ่งหมายสามารถสร้างชีวิตใหม่ได้หลังจากการสูญเสียครั้งยิ่งใหญ่ เมื่อสักครู่ที่ผ่านมา ฉันได้พูดถึงความสุขของความพยายามและความเชี่ยวชาญ – ในการทำงาน เพื่อประโยชน์ของตัวเอง แต่นั่นเป็นเพียงส่วนหนึ่งของเรื่องราว เพราะเราให้คุณค่ากับความพยายามไม่เท่ากัน มันอาจจะเหนื่อยที่ต้องปีนขึ้นลงบันได 5,000 ขั้น และเช่นเดียวกันกับการปีนภูเขาคิลิมันจาโร แต่ในขณะที่กิจกรรมก่อนหน้านี้ดูไร้จุดหมายหรืออาจจะบ้าไปหน่อย การปีนเขาดูกล้าหาญและสูงส่งแม้ว่าจะมีความทุกข์เข้ามาเกี่ยวข้องก็ตาม นั่นเป็นเพราะเห็นว่าเป็นเป้าหมายที่มีความหมาย ในทำนองเดียวกัน หากเราต้องการเข้าใจว่าทำไมผู้คนถึงอาสาต่อสู้ในสงครามที่อันตราย เราต้องพิจารณาความหมายของความหมายและจุดประสงค์ที่ได้รับจากการเลือกนั้น อะไรที่น่าสนใจสำหรับทหารใหม่เกี่ยวกับสงคราม? ประการแรก มันทำให้พวกเขามีความรู้สึกเป็นเจ้าของ – พวกเขามีความสำคัญและต่อสู้เพื่ออุดมการณ์ที่คุ้มค่า ใช่ พวกเขาอาจจะเสียสละชีวิตของพวกเขา แต่ความรู้สึกของพวกเขาคือมันไม่ได้เพื่ออะไร สำหรับกลุ่มของพวกเขา หรือประเทศของพวกเขา หรืออุดมคติเช่น "เสรีภาพ" มันทำให้พวกเขารู้สึกว่าชีวิตของพวกเขามีค่าและมีความหมายบางอย่างเพราะมรดกที่อาจเกิดขึ้นจากการเสียสละนั้น แต่การตัดสินใจทำสงครามอาจดูเหมือนเป็นทางเลือกที่นอกกรอบและสุดโต่ง พวกเราหลายคนไม่พบว่าแรงดึงจากความหมายนั้นแข็งแกร่ง
มีลูกก็ไม่มีความหมาย อย่างน้อยก็จากมุมมองของความสุข ตราบใดที่ความสุขดำเนินไป การมีลูกก็ไม่มีความหมาย
สิ่งที่ชัดเจนคือตัวเลือกนี้อาจทำให้ชีวิตของพ่อแม่เครียดได้ ท้ายที่สุดแล้ว เด็กๆ มาพร้อมกับการอดนอน พวกเขาต้องเสียเงินจำนวนมาก และต้องการการจัดการดูแลลูกที่ซับซ้อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศต่างๆ เช่น สหรัฐอเมริกา ซึ่งไม่มีการบังคับลางานโดยได้รับค่าจ้างหรือการสนับสนุนอื่นๆ พูดกันตรงๆ ก็คือ การเลือกมีลูกมักมีส่วนทำให้เกิดข้อโต้แย้งมากกว่าเรื่องเงิน เรื่องเพศ และหัวข้อที่เป็นข้อถกเถียงอื่นๆ ทั้งหมด
ดังนั้น คุณอาจคาดหวังว่าพ่อแม่จะบอกว่าพวกเขาเสียใจที่มีลูก แต่ที่แย่คือถ้าคุณถามพวกเขาว่าทำไหม พวกเขามักจะตอบว่าไม่ ในความเป็นจริงพวกเขาจะบอกว่าการมีลูกเป็นสิ่งสำคัญที่สุดที่เคยเกิดขึ้นกับพวกเขา
สิ่งนี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างที่สำคัญ แม้ว่าประสบการณ์การมีลูกจะไม่ได้ให้รางวัลหรือน่าพึงพอใจในแต่ละวันเสมอไป แต่ก็ทำให้ผู้ปกครองเข้าใจถึงความหมายที่ฉันพูดถึง มันทำให้พวกเขารู้สึกว่า ในระยะยาวแล้ว ชีวิตของพวกเขามีจุดมุ่งหมาย
ในเหตุการณ์พลิกผันอันน่าอัศจรรย์ในชีวิต การดำรงอยู่ของคุณไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับตัวคุณอีกต่อไป แต่เป็นเรื่องของคนอื่นด้วย ใครสักคนที่วันหนึ่ง (หวังว่า) จะเป็นคนของตัวเองเช่นกัน คนที่ - ขณะที่พวกเขาพัฒนาและเติบโต - สอนและแสดงให้คุณเห็นอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นจึงไม่แปลกใจเลยที่เมื่อนักจิตวิทยา Roy Baumeister และทีมงานของเขาทำการวิจัยเกี่ยวกับการเป็นพ่อแม่ พวกเขาพบว่ายิ่งคนใช้เวลาดูแลลูกมากเท่าไหร่ พวกเขายิ่งคิดว่าชีวิตของพวกเขามีความหมายมากขึ้นเท่านั้น
ความเจ็บปวด - ถ้าคุณต้องการ - ของการมีลูกไม่ได้เกี่ยวกับพฤติกรรมชอบทำโทษที่ไม่ร้ายแรงหรือเกี่ยวกับความสุขของการถูกหมกมุ่นอยู่กับงานเฉพาะ มันเกี่ยวกับบางสิ่งที่ลึกซึ้งกว่านั้น ซึ่งผู้เขียน Zadie Smith อธิบายไว้อย่างฉะฉานว่าเป็น "ส่วนผสมที่แปลกประหลาดของความหวาดกลัว ความเจ็บปวด และความสุข" คุณผูกพันกับพวกเขามากจนคุณกลัวว่าพวกเขาจะสูญเสียหรือพวกเขาจะได้รับอันตรายและเสียหายอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ แต่อย่างที่สมิธสะท้อนให้เห็นในบทความเดียวกันนั้น “มันเจ็บพอๆ กับที่มันคุ้มค่า”
ไม่ใช่ทุกคนที่เลือกที่จะมีลูก ไม่ใช่ทุกคนที่เลือกที่จะเข้าร่วมกองทัพหรือปีนภูเขาเอเวอเรสต์ แต่ทุกคนต่างมีความต้องการที่จะใช้ชีวิตอย่างมีจุดหมายหรือมีความหมาย
ดังนั้น คำถามจึงกลายเป็น: ความเจ็บปวด ความยากลำบาก และความพยายามแบบไหนที่คุ้มค่ากว่ากัน? อะไรทำให้คุณเข้าใจความหมายได้ เนื่องจากแนวคิดเกี่ยวกับความหมายนั้นสำคัญมาก แต่ก็คลุมเครือมากเช่นกัน เรามาใช้เวลาเพื่อแกะมันให้มากขึ้นอีกนิด ตอนนี้เราไม่ได้มองหาอุดมคติหรือมาตรฐานที่เป็นสากลของสิ่งที่ทำให้ชีวิตคนๆ หนึ่งมีความหมาย หรืออะไรที่ทำให้ชีวิตหนึ่งมีความหมายมากกว่าอีกชีวิตหนึ่ง
สิ่งหนึ่งที่จะใช้เวลานานกว่าที่เราจะมีเวลา สำหรับอีกประการหนึ่ง มันเป็นการแสวงหาที่ไร้จุดหมาย คำตอบสำหรับคำถามนั้นจะเปลี่ยนไปตามบริบทและค่านิยมเฉพาะของคุณ และการเลี้ยงดูทางศาสนา สิ่งที่มีความหมายสำหรับคนๆ หนึ่ง เช่น การมีลูก ไม่จำเป็นต้องมีความหมายสำหรับอีกคนหนึ่งเสมอไป
คำถามที่ดีกว่ามากคืออะไรให้ชีวิตคุณมีความหมาย?
The components of a meaningful life
องค์ประกอบของชีวิตที่มีความหมาย
ในปี 1988 นิตยสาร Life ขอให้ดาไลลามะ มายาแองเจโล และผู้ทรงคุณวุฒิอื่นๆ กว่าร้อยคนในยุคนั้น ทบทวนสิ่งที่ทำให้ชีวิตมีความหมาย อย่างที่คุณจินตนาการได้ คำตอบของพวกเขาแตกต่างกันอย่างมาก แต่สามารถแบ่งได้เป็นสี่หัวข้อหลัก
ประการแรก พวกเขาอธิบายประสบการณ์ที่มีความหมายว่าเป็นสิ่งที่ทำให้พวกเขาเชื่อมต่อกับผู้อื่นและรู้สึกเป็นเจ้าของ
ประการที่สอง พวกเขารู้สึกว่าสิ่งที่พวกเขากำลังทำมีจุดประสงค์หรือผลกระทบต่อโลก โดยปกติแล้วมันเป็นสิ่งที่ส่งผลกระทบต่อผู้คนมากกว่าตัวพวกเขาเอง
ประการที่สาม พวกเขาพูดถึงการก้าวข้ามประสบการณ์อันเจ็บปวด เช่น การสูญเสีย
และสุดท้าย พวกเขาพูดถึงความจำเป็นในการหาเรื่องเล่าเพื่อให้เข้าใจถึงประสบการณ์ของพวกเขา นี่คือกุญแจสำคัญ การมีชีวิตที่มีความหมายส่วนหนึ่งคือการที่คุณเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ – เรื่องราวที่คุณบอกตัวเองและคนอื่นๆ เกี่ยวกับตัวตนของคุณ และทำไมชีวิตของคุณถึงสำคัญ ตั้งใจฟังสิ่งที่ทำให้คุณรู้สึก คุณรู้สึกเมื่อติดต่อกับผู้อื่นหรือไม่? การมีส่วนร่วมทางร่างกายของคุณหรือการท้าทายความคิดของคุณทำให้คุณรู้สึกบางอย่างหรือไม่? คุณรู้สึกว่าสิ่งที่คุณทำมีผลกระทบหรือไม่?
การไตร่ตรองคำถามเหล่านี้สามารถเริ่มทำให้คุณรู้สึกว่าอะไรทำให้ชีวิตของคุณมีความหมาย สิ่งที่แสวงหาส่งผลโดยตรงต่อคุณค่าของพวกเขา และสิ่งที่คุณสังเกตเห็นจากการไตร่ตรองเหล่านี้จะส่งผลต่อเรื่องราวที่คุณบอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตของคุณเอง เราน้อมรับประสบการณ์ที่ดูเหมือนเป็นลบเพราะให้ความแตกต่างที่น่าพึงพอใจ ให้รางวัลแก่ความพยายาม หรือให้ความหมายและจุดประสงค์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นแก่ชีวิต
การเข้าใจคุณค่าของความทุกข์ทรมานบางประเภทไม่ได้เกี่ยวกับการพยายามทำให้ความเจ็บปวดดูเย้ายวนใจ หรือหาประสบการณ์เลวร้ายในประสบการณ์แย่ๆ ไม่ใช่เรื่องการลงโทษตัวเองด้วยวิธีทำลายล้าง
แต่เป็นเรื่องของการตระหนักว่าไม่ใช่ความเจ็บปวดทั้งหมดที่ไม่ดี ความยากลำบาก การดิ้นรน ความไม่สะดวกสบาย และประสบการณ์ด้านลบอื่นๆ ที่ดูเหมือนจะไม่ใช่สิ่งที่ต้องกลัว นอกจากนี้ยังสามารถเป็นสิ่งที่เราเลือกและใช้อย่างมีกลยุทธ์ เพราะสามารถทำให้เราเห็นคุณค่าของสิ่งที่เรามี พวกเขาทำให้เราสามารถใช้ชีวิตในปัจจุบันได้อย่างเต็มที่ พวกเขาสอนเราว่าเรามีความสามารถมากแค่ไหน คุณชอบสิ่งที่คุณได้ยินไหม คุณได้รับแรงบันดาลใจ? มีส่วนใดบ้างที่คุณรู้สึกว่าสามารถปรับปรุงได้? แจ้งให้เราทราบ!
เกี่ยวกับผู้เขียน
Paul Bloomนักจิตวิทยาสอนที่มหาวิทยาลัยโตรอนโต เขายังเป็นศาสตราจารย์กิตติคุณด้านจิตวิทยาของ Brooks และ Suzanne Ragen ที่มหาวิทยาลัยเยลอีกด้วย
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น