ความหวังมันแย่
ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าในช่วงฤดูร้อนที่อบอุ่นและรุ่งโรจน์ในเทือกเขาแอลป์สวิสนักปรัชญาผู้มีจิตวิญญาณและจิตวิญญาณที่เจิมตัวเองได้ลงมาจากยอดเขาอย่างอุปมาอุปไมยและตีพิมพ์หนังสือเล่มหนึ่งด้วยเงินของเขาเอง หนังสือเล่มนี้เป็นของขวัญสำหรับมนุษยชาติซึ่งเป็นของขวัญที่ยืนหยัดอย่างกล้าหาญอยู่หน้าประตูโลกสมัยใหม่และประกาศถ้อยคำที่จะทำให้นักปรัชญามีชื่อเสียงไปอีกนานหลังจากที่เขาเสียชีวิต
ประกาศว่า“ พระเจ้าตายแล้ว!” - และอื่น ๆ อีกมากมาย ประกาศว่าเสียงสะท้อนของความตายนี้จะเป็นลางสังหรณ์ของยุคใหม่และอันตรายที่จะท้าทายเราทุกคน
นักปรัชญาพูดคำเหล่านี้เพื่อเป็นการเตือน เขาพูดในฐานะคนเฝ้า เขาพูดแทนเราทั้งหมด
กระนั้นหนังสือขายได้น้อยกว่าสี่สิบเล่ม 1
Meta von Salis ตื่นก่อนรุ่งสางเพื่อจุดไฟเพื่อต้มน้ำสำหรับชงชาของปราชญ์ เธอหยิบน้ำแข็งมาทำให้ผ้าห่มเย็นลงสำหรับข้อต่อที่ปวดเมื่อยของเขา เธอรวบรวมกระดูกจากอาหารเย็นเมื่อวานเพื่อเริ่มตุ๋นน้ำซุปที่จะทำให้ท้องของเขาสบายตัว เธอซักผ้าที่เปื้อนด้วยมือของเขา และในไม่ช้าเขาจะต้องตัดผมและตัดหนวดและเธอก็รู้ว่าเธอลืมเอามีดโกนใหม่มาด้วย
นี่เป็นฤดูร้อนที่สามของ Meta ที่ดูแล Friedrich Nietzsche และอาจเป็นครั้งสุดท้ายที่เธอคิด เธอรักเขาในฐานะพี่ชายนั่นคือ (เมื่อเพื่อนรักกันแนะนำให้แต่งงานกันทั้งคู่ก็หัวเราะกันอย่างอึกทึก.. แล้วก็คลื่นไส้) แต่เมตาใกล้จะถึงขีด จำกัด ขององค์กรการกุศลของเธอแล้ว
เธอได้พบกับ Nietzsche ในงานเลี้ยงอาหารค่ำ เธอฟังเขาเล่นเปียโนและเล่าเรื่องตลกและเรื่องราวสุดระทึกเกี่ยวกับการแสดงตลกของเขากับริชาร์ดวากเนอร์นักแต่งเพลงเพื่อนเก่าของเขา ต่างจากงานเขียนของเขา Nietzsche สุภาพและอ่อนโยน เขาเป็นผู้ฟังที่รักใคร่ เขาเป็นคนรักกวีนิพนธ์และสามารถท่องบทกวีได้หลายสิบบทจากความทรงจำ เขานั่งเล่นเกมคำศัพท์เป็นเวลาหลายชั่วโมงร้องเพลงและเล่นเกม
Nietzsche นั้นยอดเยี่ยมมาก จิตใจเฉียบแหลมมากจนสามารถเชือดห้องได้ด้วยคำพูดเพียงไม่กี่คำ คำพังเพยที่จะกลายเป็นโลกในภายหลัง
ชื่อเสียงดูเหมือนจะทะลักออกมาจากเขาเหมือนลมหายใจที่มีหมอกในอากาศเย็น “ การพูดคุยเกี่ยวกับตัวเองมากเกินไปอาจเป็นวิธีการปกปิดตัวเองได้เช่นกัน” เขากล่าวเสริมโดยธรรมชาติและปิดปากห้องอย่างรวดเร็ว
เมตามักพบว่าตัวเองพูดไม่ออกเมื่ออยู่ต่อหน้าเขาไม่ใช่เพราะอารมณ์ที่ท่วมท้นใด ๆ แต่เป็นเพียงเพราะจิตใจของเธอรู้สึกราวกับว่ามีจังหวะอยู่ข้างหลังเขาอยู่ตลอดเวลาและต้องใช้เวลาสักครู่เพื่อตามทัน
กระนั้น Meta ก็ไม่มีปัญญา ในความเป็นจริงเธอเป็นคนเลวในยุคนั้น เมตาเป็นผู้หญิงคนแรกที่ได้รับปริญญาเอกในสวิตเซอร์แลนด์ เธอยังเป็นหนึ่งในนักเขียนและนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีชั้นนำของโลก เธอพูดได้อย่างคล่องแคล่ว 4 ภาษาและตีพิมพ์บทความทั่วยุโรปที่โต้เถียงเรื่องสิทธิสตรีซึ่งเป็นแนวคิดที่รุนแรงในเวลานั้น เธอเดินทางได้ดีเก่งและเป็นคนหัวแข็ง 3 และเมื่อเธอสะดุดกับงานของ Nietzsche เธอก็รู้สึกว่าในที่สุดก็พบคนที่มีความคิดที่จะผลักดันการปลดปล่อยผู้หญิงออกไปสู่โลกกว้าง
นี่คือชายคนหนึ่งที่โต้แย้งเรื่องการเพิ่มขีดความสามารถของแต่ละบุคคลสำหรับความรับผิดชอบส่วนบุคคลที่รุนแรง นี่คือชายคนหนึ่งที่เชื่อว่าความถนัดของแต่ละบุคคลมีความสำคัญมากกว่าสิ่งอื่นใดมนุษย์แต่ละคนไม่เพียง แต่สมควรได้รับการขยายตัวไปสู่ศักยภาพสูงสุดของตนเท่านั้น แต่ยังมีหน้าที่ในการออกกำลังกายและผลักดันให้เกิดการขยายตัวนั้น Nietzsche กล่าวไว้ในคำว่า Meta เชื่อแนวคิดหลักและกรอบแนวคิดที่จะเสริมพลังให้ผู้หญิงและนำพวกเขาออกจากการเป็นทาสตลอดกาล
แต่มีปัญหาเดียวคือ Nietzsche ไม่ใช่สตรีนิยม ในความเป็นจริงเขาพบว่าความคิดทั้งหมดของการปลดปล่อยผู้หญิงเป็นเรื่องไร้สาระ
สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวาง Meta เขาเป็นคนมีเหตุผล เขาสามารถถูกชักจูงได้ เขาเพียงแค่ต้องตระหนักถึงอคติของตัวเองและเป็นอิสระจากมัน เธอเริ่มไปเยี่ยมเขาเป็นประจำและในไม่ช้าพวกเขาก็กลายเป็นเพื่อนสนิทและเป็นเพื่อนทางปัญญา พวกเขาใช้เวลาช่วงฤดูร้อนในสวิตเซอร์แลนด์ฤดูหนาวในฝรั่งเศสและอิตาลีจู่โจมเข้าสู่เมืองเวนิสการเดินทางอย่างรวดเร็วโดยกลับไปที่เยอรมนีเป็นสองเท่าและจากนั้นสวิตเซอร์แลนด์อีกครั้ง
เมื่อหลายปีผ่านไป Meta ได้ค้นพบว่าเบื้องหลังดวงตาที่แหลมคมและหนวดขนาดใหญ่ของ Nietzsche นั้นเป็นสิ่งที่ขัดแย้งกัน เขาเขียนอย่างหมกมุ่นถึงอำนาจในขณะที่ตัวเองอ่อนแอและอ่อนแอ เขาสั่งสอนความรับผิดชอบที่รุนแรงและการพึ่งพาตนเองแม้จะขึ้นอยู่กับเพื่อนและครอบครัว (ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง) ทั้งหมดเพื่อดูแลและสนับสนุนเขา เขาสาปแช่งนักวิจารณ์และนักวิชาการที่พลิกแพลงผลงานของเขาหรือปฏิเสธที่จะอ่านในขณะเดียวกันก็โอ้อวดว่าการที่เขาไม่ประสบความสำเร็จเป็นที่นิยมเพียงพิสูจน์ความฉลาดของเขา - ดังที่เขาเคยประกาศไว้ว่า“ เวลาของฉันยังไม่มาถึงผู้ชายบางคนเกิดต้อ ” 4
ในความเป็นจริง Nietzsche เป็นทุกสิ่งที่เขาอ้างว่าเกลียด: อ่อนแอพึ่งพาและหลงรักและพึ่งพาผู้หญิงที่มีอำนาจและเป็นอิสระ กระนั้นในงานของเขาเขาได้สั่งสอนความเข้มแข็งของแต่ละบุคคลและการพึ่งพาตนเองและเป็นนักเกลียดผู้หญิงที่เลวร้าย การพึ่งพาตลอดชีวิตของเขาในการดูแลผู้หญิงดูเหมือนจะเบลอความสามารถในการมองเห็นได้อย่างชัดเจน มันจะเป็นจุดบอดที่เห็นได้ชัดในการมองเห็นของมนุษย์ที่เป็นลางสังหรณ์
หากมี Hall of Fame สำหรับ“ ความเจ็บปวดส่วนใหญ่ที่คน ๆ เดียวทนได้” ฉันจะเสนอชื่อ Nietzsche เป็นหนึ่งในผู้คัดเลือกหลักที่สำคัญคนแรก เขาป่วยอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ยังเป็นเด็กแพทย์ใช้ปลิงที่คอและหูของเขาและบอกให้เขาใช้เวลาหลายชั่วโมงโดยไม่ขยับ เขาได้รับการถ่ายทอดความผิดปกติทางระบบประสาทซึ่งนำมาซึ่งอาการไมเกรนที่ทำให้ร่างกายอ่อนแอตลอดชีวิต (และทำให้เขาเป็นบ้าในวัยกลางคน) นอกจากนี้เขายังไวต่อแสงอย่างไม่น่าเชื่อไม่สามารถออกไปข้างนอกได้โดยไม่มีแว่นตาสีฟ้าหนาทึบและเกือบจะตาบอดเมื่ออายุได้สามสิบปี
เมื่อโตเป็นหนุ่มเขาจะเข้าร่วมเป็นทหารและรับใช้ชาติเป็นเวลาสั้น ๆ ในสงครามฝรั่งเศส - ปรัสเซีย ที่นั่นเขาจะหดตัวเป็นโรคคอตีบและโรคบิดซึ่งเกือบจะคร่าชีวิตเขา การรักษาในเวลานั้นคือศัตรูที่เป็นกรดซึ่งทำลายระบบทางเดินอาหารของเขา ตลอดชีวิตของเขาเขาต้องต่อสู้กับอาการปวดย่อยอาหารเฉียบพลันไม่สามารถกินอาหารมื้อใหญ่ได้และไม่หยุดหย่อนตลอดชีวิต อาการบาดเจ็บจากวันที่ทหารม้าทำให้ส่วนต่างๆของร่างกายไม่ยืดหยุ่นและในวันที่เลวร้ายที่สุดของเขาไม่สามารถเคลื่อนย้าย เขามักต้องการความช่วยเหลือในการลุกขึ้นยืนและจะใช้เวลาหลายเดือนติดอยู่บนเตียงคนเดียวไม่สามารถลืมตาได้เนื่องจากความเจ็บปวด ในปีพ. ศ. 2423 สิ่งที่เขาเรียกกันในภายหลังว่า "ปีที่เลวร้าย" เขาล้มป่วย 260 จาก 365 วัน เขาใช้ชีวิตส่วนใหญ่อพยพไปมาระหว่างชายฝั่งฝรั่งเศสในช่วงฤดูหนาวและเทือกเขาสวิสแอลป์ในช่วงฤดูร้อนเนื่องจากเขาต้องการอุณหภูมิที่ไม่รุนแรงเพื่อป้องกันไม่ให้กระดูกและข้อต่อปวด
เมตาค้นพบอย่างรวดเร็วว่าเธอไม่ใช่ผู้หญิงที่มีสติปัญญาเพียงคนเดียวที่ผู้ชายคนนี้หลงใหล เขามีผู้หญิงแห่มาดูแลเขาครั้งละหลายสัปดาห์หรือหลายเดือน เช่นเดียวกับเมตาผู้หญิงเหล่านี้เป็นคนเลวในยุคนั้นพวกเธอเป็นศาสตราจารย์และเจ้าของที่ดินและผู้ประกอบการที่ร่ำรวย พวกเขาได้รับการศึกษาและพูดได้หลายภาษาและเป็นอิสระอย่างมาก
และพวกเขาเป็นนักสตรีนิยมสตรีที่เก่าแก่ที่สุด
พวกเขาก็เคยเห็นข้อความปลดปล่อยในงานของ Nietzsche เช่นกัน เขาเขียนโครงสร้างทางสังคมที่ทำให้บุคคลนั้นพิการ; นักสตรีนิยมแย้งว่าโครงสร้างทางสังคมในยุคนั้นกักขังพวกเขาไว้ เขาประณามคริสตจักรที่ให้รางวัลแก่ผู้อ่อนแอและปานกลาง; นักสตรีนิยมก็ประณามศาสนจักรเช่นกันที่บังคับให้ผู้หญิงแต่งงานและยอมอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ชาย และเขากล้าที่จะเล่าเรื่องราวในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ขึ้นมาใหม่ไม่ใช่ในฐานะที่มนุษย์หลีกหนีจากและครอบงำเหนือธรรมชาติ แต่ในขณะที่มนุษย์เพิกเฉยต่อธรรมชาติของมัน เขาแย้งว่าแต่ละคนต้องเสริมพลังให้ตัวเองและเข้าถึงระดับที่สูงขึ้นเรื่อย ๆ
เสรีภาพและจิตสำนึก ผู้หญิงเหล่านี้มองว่าสตรีนิยมเป็นก้าวต่อไปของการปลดปล่อยที่สูงขึ้น
Nietzsche ทำให้พวกเขาเต็มไปด้วยความหวังและพวกเขาผลัดกันดูแลชายที่ทรุดโทรมและแตกสลายคนนี้หวังว่าหนังสือเล่มต่อไปบทความถัดไปการโต้แย้งเรื่องต่อไปจะเป็นเล่มที่เปิดประตูระบายน้ำ
แต่ตลอดชีวิตงานของเขาแทบจะถูกละเลยไปทั่วโลก
จากนั้น Nietzsche ก็ประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าและเขาก็เปลี่ยนจากศาสตราจารย์มหาวิทยาลัยที่ล้มเหลวมาเป็น Pariah เขาตกงานและโดยพื้นฐานแล้วไม่มีที่อยู่อาศัย ไม่มีใครอยากทำอะไรกับเขาไม่มีมหาวิทยาลัยไม่มีสำนักพิมพ์ไม่มีแม้แต่เพื่อนของเขาหลายคน เขาร่วมกันหาเงินเพื่อเผยแพร่ผลงานของตัวเองโดยยืมจากแม่และน้องสาวของเขาเพื่อความอยู่รอด เขาอาศัยเพื่อนในการจัดการชีวิตของเขาให้กับเขา และถึงอย่างนั้นหนังสือของเขาแทบจะไม่ขายสำเนาเลย
ถึงกระนั้นผู้หญิงเหล่านี้ก็ยังติดอยู่กับเขา พวกเขาทำความสะอาดเขาเลี้ยงเขาและอุ้มเขา พวกเขาเชื่อว่ามีบางอย่างในชายผู้อ่อนแอคนนี้ที่อาจเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ได้ ดังนั้นพวกเขาจึงรอ
ประวัติย่อของโลกอ้างอิงจาก Nietzsche
สมมติว่าคุณทิ้งผู้คนจำนวนมากไปยังที่ดินที่มีทรัพยากร จำกัด และให้พวกเขาเริ่มต้นอารยธรรมตั้งแต่เริ่มต้น สิ่งที่เกิดขึ้นมีดังนี้
บางคนมีพรสวรรค์มากกว่าคนอื่นโดยธรรมชาติ บางคนฉลาดกว่า บางตัวใหญ่กว่าและแข็งแรงกว่า บางคนมีเสน่ห์มากขึ้น บางคนเป็นมิตรและเข้ากับคนอื่นได้ง่าย บางคนทำงานหนักขึ้นและได้แนวคิดที่ดีขึ้น
คนที่มีข้อได้เปรียบทางธรรมชาติจะสะสมทรัพยากรมากกว่าคนอื่น ๆ และเนื่องจากพวกเขามีทรัพยากรมากขึ้นพวกเขาจะมีอำนาจในสังคมใหม่นี้มากเกินสัดส่วน พวกเขาจะสามารถใช้พลังนั้นเพื่อรวบรวมทรัพยากรและข้อได้เปรียบที่มากขึ้นและอื่น ๆ คุณก็รู้ว่าสิ่งที่“ รวยยิ่งขึ้น” ทั้งหมดนั้น ดำเนินการสิ่งนี้ผ่านหลายชั่วอายุคนและในไม่ช้าคุณก็มีลำดับชั้นทางสังคมโดยมีชนชั้นสูงจำนวนน้อยที่อยู่ด้านบนและมีผู้คนจำนวนมากที่อยู่ด้านล่างอย่างสมบูรณ์ นับตั้งแต่การถือกำเนิดของเกษตรกรรมสังคมมนุษย์ทั้งหมดได้แสดงการแบ่งชั้นเช่นนี้และสังคมทั้งหมดต้องรับมือกับความตึงเครียดที่เกิดขึ้นระหว่างชนชั้นนำที่ได้เปรียบและมวลชนที่ด้อยโอกาส
Nietzsche เรียกชนชั้นสูงว่า "เจ้านาย" ของสังคมเนื่องจากพวกเขามีอำนาจควบคุมความมั่งคั่งการผลิตและอำนาจทางการเมืองเกือบทั้งหมด เขาเรียกมวลชนที่ทำงานว่า "ทาส" ของสังคมเพราะเขาเห็นความแตกต่างเล็กน้อยระหว่างคนงานที่ทำงานทั้งชีวิตเพื่อเงินก้อนเล็กและการเป็นทาสเอง
ทีนี้มาถึงตรงนี้น่าสนใจ Nietzsche แย้งว่าเจ้านายของสังคมจะเห็นสิทธิพิเศษของพวกเขาและสมควรได้รับ นั่นคือพวกเขาจะสร้างเรื่องเล่าที่มีคุณค่าเพื่อพิสูจน์สถานะชนชั้นสูงของพวกเขา เหตุใดจึงไม่ควรได้รับรางวัล มันดีที่พวกเขาอยู่ด้านบน พวกเขาสมควรได้รับมัน พวกเขาฉลาดที่สุดและแข็งแกร่งที่สุดและมีความสามารถมากที่สุด ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นคนชอบธรรมที่สุด
Nietzsche เรียกระบบความเชื่อนี้ซึ่งผู้ที่ลงเอยข้างหน้าจะทำเช่นนั้นเพราะพวกเขาสมควรได้รับมันว่า "หลักศีลธรรม" หลักศีลธรรมคือความเชื่อทางศีลธรรมที่ว่าผู้คนได้รับสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับ เป็นความเชื่อทางศีลธรรมที่ว่า“ อาจทำให้ถูกต้อง” ว่าหากคุณได้รับบางสิ่งจากการทำงานหนักหรือความเฉลียวฉลาดคุณก็สมควรได้รับสิ่งนั้น ไม่มีใครสามารถเอาสิ่งนั้นไปจากคุณได้ และไม่ควร คุณเก่งที่สุดและเพราะคุณได้แสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าคุณจึงควรได้รับรางวัลสำหรับมัน
ตรงกันข้าม Nietzsche แย้งว่า“ ทาส” ของสังคมจะสร้างจรรยาบรรณของพวกเขาเอง ในขณะที่พวกนายเชื่อว่าพวกเขาเป็นคนชอบธรรมและมีคุณธรรมเพราะความแข็งแกร่งทาสของสังคมกลับเชื่อว่าพวกเขาเป็นคนชอบธรรมและมีคุณธรรมเพราะความอ่อนแอของพวกเขา ศีลธรรมของทาสเชื่อว่าผู้ที่ได้รับความทุกข์ทรมานมากที่สุดผู้ที่ด้อยโอกาสและถูกเอารัดเอาเปรียบที่สุดสมควรได้รับการรักษาที่ดีที่สุดเนื่องจากความทุกข์ทรมานนั้น ศีลธรรมของทาสเชื่อว่าเป็นคนที่ยากจนที่สุดและโชคร้ายที่สุดที่สมควรได้รับความเห็นอกเห็นใจและได้รับความเคารพมากที่สุด
ในขณะที่ศีลธรรมหลักเชื่อในคุณธรรมของความแข็งแกร่งและการครอบงำศีลธรรมของทาสเชื่อในคุณธรรมของการเสียสละและการยอมจำนน ในขณะที่ศีลธรรมหลักเชื่อในความจำเป็นของลำดับชั้นศีลธรรมของทาสเชื่อในความจำเป็นของความเท่าเทียมกัน ในขณะที่ศีลธรรมหลักมักแสดงโดยความเชื่อทางการเมืองฝ่ายขวา แต่ศีลธรรมของทาสมักพบในความเชื่อทางการเมืองของฝ่ายซ้าย 7
เราทุกคนมีคุณธรรมทั้งสองนี้อยู่ในตัวเรา ลองนึกภาพว่าคุณอยู่ในชั้นเรียนที่โรงเรียนและเรียนนอกโรงเรียนและได้คะแนนสอบสูงสุด และเนื่องจากคุณได้คะแนนการทดสอบสูงสุดคุณจึงได้รับสิทธิประโยชน์อันเนื่องมาจากความสำเร็จของคุณ คุณรู้สึกว่ามีความชอบธรรมทางศีลธรรมที่ได้รับประโยชน์เหล่านั้น ท้ายที่สุดคุณทำงานหนักและได้รับมันมา คุณเป็นนักเรียนที่ "เก่ง" และเป็นคน "เก่ง" สำหรับการเป็นนักเรียนที่ดี นี่คือหลักศีลธรรม
ตอนนี้จินตนาการว่าคุณมีเพื่อนร่วมชั้น เพื่อนร่วมชั้นคนนี้มีพี่น้องสิบแปดคนทุกคนได้รับการเลี้ยงดูจากแม่คนเดียว เพื่อนร่วมชั้นคนนี้ทำงานพาร์ทไทม์หลายงานและไม่สามารถเรียนได้เพราะเธอกำลังจัดอาหารให้พี่ชายและน้องสาวของเธอ เธอสอบตกแบบเดียวกับที่คุณสอบผ่านด้วยสีที่บินได้ เป็นธรรมหรือไม่? ไม่มันไม่ใช่. คุณอาจรู้สึกว่าเธอสมควรได้รับข้อยกเว้นพิเศษบางอย่างเนื่องจากสถานการณ์ของเธอ - อาจจะ
โอกาสที่จะทำแบบทดสอบใหม่หรือทำแบบทดสอบในภายหลังเมื่อเธอมีเวลาศึกษา เธอสมควรได้รับสิ่งนี้เพราะเธอเป็นคน "ดี" สำหรับการเสียสละและเสียเปรียบ นี่คือศีลธรรมแบบทาส
ในแง่ของนิวตันศีลธรรมหลักคือความปรารถนาภายในที่จะสร้างการแบ่งแยกทางศีลธรรมระหว่างตัวเราและโลกรอบตัวเรา เป็นความปรารถนาที่จะสร้างช่องว่างทางศีลธรรมกับเราอยู่ด้านบน ดังนั้นศีลธรรมของทาสคือความปรารถนาภายในที่จะทำให้เท่าเทียมกันเพื่อปิดช่องว่างทางศีลธรรมและบรรเทาความทุกข์ทรมาน ทั้งสองอย่างเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของระบบปฏิบัติการ Feeling Brain ของเรา ทั้งสร้างและขยายอารมณ์ที่รุนแรง และทั้งสองให้ความหวังกับเรา
Nietzsche แย้งว่าวัฒนธรรมของโลกโบราณ (กรีกโรมันอียิปต์อินเดียและอื่น ๆ ) เป็นวัฒนธรรมที่มีศีลธรรมหลัก มีโครงสร้างเพื่อเฉลิมฉลองความแข็งแกร่งและความเป็นเลิศแม้จะมีค่าใช้จ่ายของทาสและอาสาสมัครนับล้าน พวกเขาเป็นอารยธรรมนักรบ พวกเขาเฉลิมฉลองความกล้าความรุ่งโรจน์และการนองเลือด Nietzsche ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าจริยธรรมของชาวยิว - คริสเตียนของการกุศลความสงสารและความเมตตานำศีลธรรมของทาสไปสู่ความโดดเด่นและยังคงครอบงำอารยธรรมตะวันตกตลอดเวลาของเขาเอง สำหรับ Nietzsche ลำดับชั้นของคุณค่าทั้งสองนี้อยู่ในความตึงเครียดและการต่อต้านอย่างต่อเนื่อง เขาเชื่อว่าเป็นรากเหง้าของความขัดแย้งทางการเมืองและสังคมตลอดประวัติศาสตร์
และเขาเตือนว่าความขัดแย้งนั้นกำลังจะเลวร้ายลงมาก
แต่ละศาสนาเป็นความพยายามตามความเชื่อที่จะอธิบายความเป็นจริงในลักษณะที่ทำให้ผู้คนมีความหวังที่มั่นคง ในการแข่งขันแบบดาร์วินศาสนาที่ระดมประสานงานและสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ศรัทธามากที่สุดคือศาสนาที่ได้รับชัยชนะและเผยแพร่ไปทั่วโลก
ในโลกยุคโบราณศาสนานอกรีตที่สร้างขึ้นจากศีลธรรมหลักเป็นสิ่งที่ชอบธรรมในการดำรงอยู่ของจักรพรรดิและกษัตริย์นักรบที่กวาดไปทั่วโลกขยายและรวมดินแดนและผู้คนเข้าด้วยกัน จากนั้นประมาณสองพันปีก่อนศาสนาศีลธรรมแบบทาสได้เกิดขึ้นและเริ่มเข้ามาแทนที่อย่างช้าๆ ศาสนาใหม่เหล่านี้ (โดยปกติ) เป็นศาสนาเดียวและไม่ได้ จำกัด อยู่ที่ชนชาติเชื้อชาติหรือกลุ่มชาติพันธุ์เดียว พวกเขาประกาศข่าวสารแก่ทุกคนเพราะข่าวสารของพวกเขาเป็นหนึ่งในความเท่าเทียมกันทุกคนเกิดมาดีและเสียหายในภายหลังหรือเกิดมาเป็นคนบาปและต้องได้รับความรอด ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม
ผลลัพธ์ก็เหมือนกัน ทุกคนไม่ว่าจะเป็นชนชาติใดเชื้อชาติใดหรือลัทธิใดจะต้องได้รับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสในนามของพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว 9
จากนั้นในศตวรรษที่สิบเจ็ดศาสนาใหม่ก็เริ่มถือกำเนิดขึ้นในยุโรปซึ่งเป็นศาสนาที่จะปลดปล่อยกองกำลังที่ทรงพลังยิ่งกว่าสิ่งใด ๆ ที่เห็นในประวัติศาสตร์ของมนุษย์
ทุกศาสนาต้องเผชิญกับปัญหาที่เหนียวเหนอะหนะของหลักฐาน คุณสามารถบอกคนอื่น ๆ เกี่ยวกับพระเจ้าและวิญญาณและเทวดาและอะไรก็ได้ แต่ถ้า
เมืองทั้งเมืองถูกไฟไหม้และลูกของคุณก็เสียแขนไปจากอุบัติเหตุการตกปลา . . อ๊ะ. พระเจ้าอยู่ที่ไหน?
ตลอดประวัติศาสตร์เจ้าหน้าที่ได้ใช้ความพยายามอย่างมากในการปกปิดการขาดหลักฐานที่สนับสนุนศาสนาของพวกเขาและ / หรือลงโทษใครก็ตามที่กล้าตั้งคำถามถึงความถูกต้องของค่านิยมตามความเชื่อของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ Nietzsche จึงเกลียดศาสนาฝ่ายวิญญาณเช่นเดียวกับผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าส่วนใหญ่
นักปรัชญาธรรมชาติตามที่นักวิทยาศาสตร์ถูกเรียกในสมัยของไอแซกนิวตันตัดสินใจว่าความเชื่อตามศรัทธาที่เชื่อถือได้มากที่สุดคือความเชื่อที่มีหลักฐานสนับสนุนมากที่สุด หลักฐานกลายเป็นคุณค่าของพระเจ้าและความเชื่อใด ๆ ที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากหลักฐานอีกต่อไปจะต้องถูกปรับเปลี่ยนเพื่ออธิบายถึงความเป็นจริงที่สังเกตได้ใหม่ สิ่งนี้ก่อให้เกิดศาสนาใหม่: วิทยาศาสตร์
วิทยาศาสตร์เป็นศาสนาที่มีประสิทธิผลมากที่สุดเพราะเป็นศาสนาแรกที่สามารถพัฒนาและปรับปรุงตัวเองได้ เปิดให้ทุกคนและทุกคน ไม่ได้จอดไว้ที่หนังสือเล่มเดียวหรือลัทธิ ไม่ถูกชะตากับดินแดนหรือผู้คนในสมัยโบราณ ไม่ผูกติดกับวิญญาณเหนือธรรมชาติที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้หรือพิสูจน์ไม่ได้ มันเป็นความเชื่อตามหลักฐานที่เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาซึ่งเป็นสิ่งที่มีอิสระที่จะกลายพันธุ์เติบโตและเปลี่ยนไปตามที่หลักฐานกำหนด
การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ได้เปลี่ยนแปลงโลกมากกว่าสิ่งใด ๆ ก่อนหน้านี้หรือตั้งแต่นั้นมา 10 มันเปลี่ยนโฉมหน้าโลกยกระดับความเจ็บป่วยและความยากจนนับพันล้านและปรับปรุงชีวิตทุกด้าน 11 ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะชี้ให้เห็นว่าวิทยาศาสตร์อาจเป็นเพียงสิ่งเดียวที่แสดงให้เห็นได้ สิ่งดีๆที่มนุษยชาติเคยทำเพื่อตัวเอง (ขอบคุณฟรานซิสเบคอนขอบคุณไอแซกนิวตันคุณเป็นไททันส์) วิทยาศาสตร์มีหน้าที่รับผิดชอบต่อสิ่งประดิษฐ์และความก้าวหน้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ตั้งแต่การแพทย์และการเกษตรไปจนถึงการศึกษาและการพาณิชย์
แต่วิทยาศาสตร์ทำอย่างอื่นที่น่าตื่นเต้นยิ่งกว่านั่นคือนำเสนอแนวคิดเรื่องการเติบโตให้กับโลก สำหรับประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของมนุษย์“ การเติบโต” ไม่ใช่เรื่องสำคัญ การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นอย่างช้าๆจนทุกคนเสียชีวิตในสภาพเศรษฐกิจเดียวกันกับที่พวกเขาเกิดมามนุษย์โดยเฉลี่ยตั้งแต่สองพันปีก่อนมีประสบการณ์เกี่ยวกับการเติบโตทางเศรษฐกิจในช่วงชีวิตของเขามากพอ ๆ กับที่เราประสบในหกเดือนในวันนี้ 12 ผู้คนจะใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ ชีวิตและไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงไม่มีการพัฒนาสิ่งประดิษฐ์หรือเทคโนโลยีใหม่ ๆ ผู้คนจะมีชีวิตและตายบนแผ่นดินเดียวกันท่ามกลางคนกลุ่มเดียวกันโดยใช้เครื่องมือเดียวกันและไม่มีอะไรดีไปกว่านี้อีกแล้ว ที่จริงสิ่งต่าง ๆ เช่นภัยพิบัติความอดอยากและสงครามและผู้ปกครองหัวดื้อที่มีกองทัพขนาดใหญ่มักจะทำให้ทุกอย่างแย่ลง มันเป็นการดำรงอยู่ที่เชื่องช้าทรหดและน่าสังเวช
และไม่มีความหวังในการเปลี่ยนแปลงหรือชีวิตที่ดีขึ้นในชีวิตนี้ผู้คนต่างก็ดึงความหวังจากคำสัญญาทางวิญญาณที่จะมีชีวิตที่ดีขึ้นในชีวิตหน้า
ศาสนาฝ่ายวิญญาณเจริญรุ่งเรืองและครอบงำชีวิตประจำวัน ทุกสิ่งวนเวียนอยู่รอบ ๆ คริสตจักร (หรือธรรมศาลาหรือวิหารหรือมัสยิดหรืออะไรก็ตาม) นักบวชและผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นผู้ชี้ขาดชีวิตทางสังคมเพราะพวกเขาเป็นผู้ชี้ขาดแห่งความหวัง พวกเขาเป็นคนเดียวที่สามารถบอกคุณได้ว่าพระเจ้าต้องการอะไรและพระเจ้าเป็นเพียงผู้เดียวที่สามารถสัญญากับความรอดหรืออนาคตที่ดีกว่าได้ ดังนั้นผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้จึงบงการทุกสิ่งที่มีค่าในสังคม
จากนั้นวิทยาศาสตร์ก็เกิดขึ้นและอึก็มีดินสอสี กล้องจุลทรรศน์และแท่นพิมพ์และเครื่องยนต์สันดาปภายในและสำลีและเทอร์มอมิเตอร์และในที่สุดยาบางชนิดก็ใช้งานได้จริง ทันใดนั้นชีวิตก็ดีขึ้น ที่สำคัญกว่านั้นคือคุณจะเห็นชีวิตที่ดีขึ้น ผู้คนใช้เครื่องมือที่ดีกว่าเข้าถึงอาหารมากขึ้นมีสุขภาพดีและทำเงินได้มากขึ้น ในที่สุดคุณสามารถมองย้อนกลับไปสิบปีและพูดว่า“ โอ้โฮ! คุณเชื่อไหมว่าเราเคยใช้ชีวิตแบบนั้น”
และความสามารถในการมองย้อนกลับไปดูความก้าวหน้าดูการเติบโตที่เกิดขึ้นเปลี่ยนวิธีที่ผู้คนมองอนาคต มันเปลี่ยนวิธีที่พวกเขามองตัวเอง ตลอดไป.
ตอนนี้คุณไม่ต้องรอจนตายเพื่อปรับปรุงล็อตของคุณ คุณสามารถปรับปรุงได้ที่นี่และตอนนี้ และนี่ก็ส่อถึงสิ่งมหัศจรรย์ทุกประเภท Freedom, for one: คุณจะเลือกเติบโตอย่างไรในวันนี้? แต่ยังต้องรับผิดชอบด้วยเพราะตอนนี้คุณสามารถควบคุมโชคชะตาของตัวเองได้แล้วคุณจึงต้องรับผิดชอบต่อโชคชะตานั้น และแน่นอนความเท่าเทียมกัน: เพราะหากพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้กำหนดว่าใครสมควรได้รับอะไรนั่นก็ต้องหมายความว่าไม่มีใครสมควรได้รับสิ่งใดหรือทุกคนสมควรได้รับทุกสิ่ง
สิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดที่ไม่เคยมีใครเปล่งออกมาก่อน ด้วยความคาดหวังของการเติบโตและการเปลี่ยนแปลงในชีวิตนี้ผู้คนจึงไม่พึ่งพาความเชื่อทางวิญญาณเกี่ยวกับชีวิตหน้าเพื่อให้พวกเขามีความหวังอีกต่อไป แทน เขาเริ่มคิดค้นและพึ่งพาศาสนาที่มีอุดมการณ์ในสมัยของพวกเขา
สิ่งนี้เปลี่ยนทุกอย่าง หลักคำสอนของศาสนจักรอ่อนลง ผู้คนกลับบ้านในวันอาทิตย์ พระมหากษัตริย์ยอมเสียอำนาจให้กับอาสาสมัครของตน นักปรัชญาเริ่มตั้งคำถามกับพระเจ้าอย่างเปิดเผย - และไม่ได้ถูกเผาทั้งเป็นเพราะทำเช่นนั้น มันเป็นยุคทองสำหรับความคิดและความก้าวหน้าของมนุษย์ และเหลือเชื่อความก้าวหน้าในวัยนั้นมี แต่เร่งและยังคงเร่งมาจนถึงทุกวันนี้
การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ได้ทำลายการครอบงำของศาสนาฝ่ายวิญญาณและทำให้เกิดการครอบงำของศาสนาที่มีอุดมการณ์ และนี่คือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับ Nietzsche เนื่องจากความก้าวหน้าและความมั่งคั่งและผลประโยชน์ที่จับต้องได้ทั้งหมดที่ศาสนาที่มีอุดมการณ์ก่อให้เกิดขึ้นพวกเขาจึงขาดบางสิ่งที่ศาสนาฝ่ายวิญญาณไม่มีนั่นคือความไม่ถูกต้อง
เมื่อเชื่อกันแล้วเทพที่เหนือธรรมชาติไม่สามารถเข้ามายุ่งเกี่ยวกับเรื่องทางโลกได้
เมืองของคุณอาจมอดไหม้ แม่ของคุณสามารถทำเงินได้เป็นล้านเหรียญจากนั้นก็สูญเสียทั้งหมดอีกครั้ง คุณสามารถเฝ้าดูสงครามและโรคต่างๆที่มาและไป ประสบการณ์เหล่านี้ไม่ขัดแย้งโดยตรงกับความเชื่อในเทพเพราะสิ่งที่อยู่เหนือธรรมชาติเป็นหลักฐานที่พิสูจน์ได้ และในขณะที่ผู้ไม่เชื่อว่าพระเจ้ามองว่านี่เป็นข้อบกพร่อง แต่ก็สามารถเป็นคุณลักษณะได้เช่นกัน ความแข็งแกร่งของศาสนาทางจิตวิญญาณหมายความว่าสิ่งเหล่านี้สามารถตีแฟนที่เป็นที่เลื่องลือได้และความมั่นคงทางจิตใจของคุณจะยังคงอยู่เหมือนเดิม ความหวังสามารถรักษาไว้ได้เพราะพระเจ้าทรงรักษาไว้เสมอ 13
ไม่เป็นเช่นนั้นด้วยอุดมการณ์ หากคุณใช้เวลาหนึ่งทศวรรษในชีวิตของคุณในการวิ่งเต้นเพื่อการปฏิรูปภาครัฐและการปฏิรูปนั้นนำไปสู่การเสียชีวิตของผู้คนนับหมื่นนั่นก็อยู่ที่ตัวคุณเอง ความหวังชิ้นนั้นที่ค้ำจุนคุณมานานหลายปีถูกทำลายลง ตัวตนของคุณถูกทำลาย สวัสดีความมืดเพื่อนเก่าของฉัน
อุดมการณ์เนื่องจากถูกท้าทายเปลี่ยนแปลงพิสูจน์แล้วพิสูจน์ไม่ได้อยู่ตลอดเวลาจึงมีความมั่นคงทางจิตใจที่ไม่เพียงพอที่จะสร้างความหวังของคน ๆ หนึ่ง และเมื่อรากฐานทางอุดมการณ์ของระบบความเชื่อและลำดับชั้นของคุณค่าของเราสั่นคลอนมันก็ทำให้เราตกอยู่ในห้วงแห่งความจริงที่ไม่สบายใจ
Nietzsche อยู่ด้านบนนี้มาก่อนใคร เขาเตือนถึงความไม่สบายตัวที่กำลังจะเกิดขึ้นซึ่งการเติบโตทางเทคโนโลยีจะนำมาสู่โลก อันที่จริงนี่คือจุดรวมของการประกาศเรื่อง“ พระเจ้าตายแล้ว” ของเขา
“ พระเจ้าตายแล้ว” ไม่ใช่การหัวเราะเยาะเย้ยพระเจ้าที่น่ารังเกียจอย่างที่มักจะตีความกันในปัจจุบัน ไม่ใช่มันเป็นความคร่ำครวญคำเตือนการร้องขอความช่วยเหลือ เราเป็นใครกำหนดความหมายและความสำคัญของการดำรงอยู่ของเราเอง? เราเป็นใครตัดสินว่าอะไรดีและถูกต้องในโลก? เราจะแบกรับภาระนี้ได้อย่างไร?
Nietzsche เข้าใจว่าการดำรงอยู่นั้นสับสนวุ่นวายและไม่รู้ตัวโดยเนื้อแท้เชื่อว่าเราไม่มีความพร้อมทางจิตใจที่จะรับมือกับภารกิจในการอธิบายความสำคัญของจักรวาลของเรา เขามองเห็นความหลากหลายของศาสนาเชิงอุดมการณ์ที่แพร่กระจายออกไปในยุคที่ตรัสรู้ (ประชาธิปไตยชาตินิยมคอมมิวนิสต์สังคมนิยมลัทธิล่าอาณานิคม ฯลฯ ) เป็นเพียงการเลื่อนวิกฤตการณ์อัตถิภาวนิยมของมนุษยชาติออกไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และเขาเกลียดพวกเขาทั้งหมด เขาพบว่าประชาธิปไตยไร้เดียงสาชาตินิยมโง่เขลาคอมมิวนิสต์น่ากลัวลัทธิล่าอาณานิคมที่น่ารังเกียจ 14
เพราะในทางพุทธศาสนาที่ล้าหลังนิตเช่เชื่อว่าความผูกพันทางโลกไม่ว่าจะเป็นเพศเชื้อชาติชาติพันธุ์สัญชาติหรือประวัติศาสตร์เป็นภาพลวงตาโครงสร้างที่เชื่อตามความเชื่อที่ออกแบบมาเพื่อระงับเราให้อยู่ในที่สูงกว่าช่องว่างของ ความจริงที่ไม่สบายใจด้วยเชือกเส้นเล็ก ๆ แห่งความหมาย และท้ายที่สุดเขาเชื่อว่าสิ่งปลูกสร้างเหล่านี้ถูกกำหนดให้ขัดแย้งกันเองและก่อให้เกิดความรุนแรงมากกว่าที่จะแก้ไขได้ 15
Nietzsche ทำนายความขัดแย้งที่กำลังจะเกิดขึ้นระหว่างอุดมการณ์ที่สร้างขึ้นจากศีลธรรมของเจ้านายและทาส 16 เขาเชื่อว่าความขัดแย้งเหล่านี้จะลุกลาม
ทำลายล้างโลกมากกว่าสิ่งอื่นใดที่พบเห็นในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ เขาคาดการณ์ว่าการทำลายล้างนี้จะไม่ จำกัด เฉพาะพรมแดนของประเทศหรือกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ มันจะอยู่เหนือพรมแดนทั้งหมด มันจะอยู่เหนือประเทศและผู้คน เนื่องจากความขัดแย้งเหล่านี้สงครามเหล่านี้ไม่ได้มีไว้สำหรับพระเจ้า พวกเขาจะอยู่ระหว่างเทพเจ้า
และเทพเจ้าจะเป็นเรา
กล่องแพนดอร่า
ในเทพนิยายกรีกโลกเริ่มต้นจากผู้ชายเท่านั้น 17 ทุกคนดื่มกันมากและไม่ได้ทำงานใด ๆ มันเป็นงานปาร์ตี้ frat ที่ยิ่งใหญ่และยาวนานตลอดกาล ชาวกรีกโบราณเรียกสิ่งนี้ว่า“ สวรรค์” แต่ถ้าคุณถามฉันมันฟังดูเป็นนรกแบบพิเศษ
เทพเจ้าตระหนักดีว่านี่เป็นสถานการณ์ที่น่าเบื่อพอสมควรจึงตัดสินใจที่จะทำให้สถานการณ์มีชีวิตชีวาขึ้นเล็กน้อย พวกเขาต้องการสร้างเพื่อนร่วมทางสำหรับมนุษยชาติคนที่จะควบคุมความสนใจของผู้ชายคนที่จะแนะนำความซับซ้อนและความไม่แน่นอนให้กับชีวิตที่เรียบง่ายของการใช้ปืนลูกซองกระป๋องเบียร์และเล่นฟุตบอลตลอดคืน
ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจสร้างผู้หญิงคนแรก
สำหรับโปรเจ็กต์นี้เทพที่สำคัญทุกคนช่วยกันหมด อโฟรไดท์มอบความงามให้กับเธอ อาเธน่าให้สติปัญญาแก่เธอ เฮร่าทำให้เธอมีความสามารถในการสร้างครอบครัว Hermes กล่าวสุนทรพจน์ที่มีเสน่ห์ของเธอ พระเจ้าได้ติดตั้งของขวัญและพรสวรรค์และความสนใจเป็นผู้หญิงเหมือนแอพใน iPhone เครื่องใหม่
ผลที่ได้คือ Pandora
เทพเจ้าส่งแพนดอร่ามายังโลกเพื่อแนะนำการแข่งขันและเพศและทารกและข้อโต้แย้งเกี่ยวกับที่นั่งในห้องน้ำ แต่เทพเจ้าก็ทำอย่างอื่นเช่นกันพวกเขาส่งกล่องให้เธอ มันเป็นกล่องที่สวยงามนูนด้วยทองและมีการออกแบบที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อน เทพเจ้าบอกให้แพนโดร่ามอบกล่องให้กับผู้ชาย แต่ยังสั่งให้เธอรู้ว่ามันไม่มีวันเปิดได้
การแจ้งเตือนสปอยเลอร์: คนดูด ใครบางคนเปิดกล่องแพนดอร่า - ประหลาดใจและประหลาดใจผู้ชายทุกคนจะตำหนิผู้หญิงคนนี้และสิ่งชั่วร้ายทั้งหมดเข้ามาในโลกไม่ว่าจะเป็นความตายโรคความเกลียดชังความอิจฉาและ Twitter ปาร์ตี้ไส้กรอกบ้านนอกไม่มีอีกแล้ว ตอนนี้ผู้ชายสามารถฆ่ากันได้ และที่สำคัญไปกว่านั้นตอนนี้ผู้ชายมีบางสิ่งที่จะฆ่ากันเพื่อผู้หญิงและทรัพยากรที่ดึงดูดผู้หญิง ด้วยเหตุนี้จึงเริ่มการแข่งขันการวัดขนาดใหญ่ที่เรียกว่าประวัติศาสตร์ของมนุษย์
สงครามเริ่มต้นขึ้น อาณาจักรและการแข่งขันเกิดขึ้น ความเป็นทาสเกิดขึ้น จักรพรรดิเริ่มพิชิตกันและกันปล่อยให้ผู้คนนับแสนถูกสังหารในยามตื่น เมืองทั้งเมืองถูกสร้างขึ้นแล้วถูกทำลาย ในขณะเดียวกันผู้หญิง
ถูกมองว่าเป็นทรัพย์สินซื้อขายและแลกเปลี่ยนกันในหมู่ผู้ชายเช่นแพะแฟนซีหรืออะไรบางอย่าง 18
โดยพื้นฐานแล้วมนุษย์เริ่มเป็นมนุษย์
ทุกอย่างดูเหมือนจะระยำ แต่ที่ด้านล่างของกล่องนั้นยังคงมีบางสิ่งที่มันวาวและสวยงาม
ยังคงมีความหวัง
มีการตีความตำนานกล่องแพนโดร่าหลายครั้งซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาที่สุดที่ในขณะที่เทพเจ้าลงโทษเราด้วยความชั่วร้ายทั้งหมดของโลก แต่พวกเขาก็เตรียมยาแก้พิษให้กับความชั่วร้ายเหล่านั้นให้เราด้วยนั่นคือความหวัง คิดว่ามันเป็นหยินและหยางของการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ของมนุษยชาติทุกอย่างมักจะพังทลาย แต่ยิ่งมีเรื่องเลวร้ายมากขึ้นเราก็ยิ่งต้องระดมความหวังเพื่อรักษาและเอาชนะความเลวร้ายของโลก นี่คือเหตุผลที่วีรบุรุษเช่น Witold Pilecki เป็นแรงบันดาลใจให้เรา: ความสามารถในการรวบรวมความหวังที่เพียงพอที่จะต้านทานความชั่วร้ายเตือนเราว่าเราทุกคนสามารถต้านทานความชั่วร้ายได้
ความเจ็บป่วยอาจแพร่กระจาย แต่การรักษาก็เช่นกันเพราะความหวังเป็นโรคติดต่อ ความหวังคือสิ่งที่ช่วยโลก
แต่นี่เป็นอีกหนึ่งการตีความตำนานกล่องแพนโดร่าที่ไม่ค่อยได้รับความนิยม: จะเกิดอะไรขึ้นถ้าความหวังไม่ใช่ยาแก้พิษแห่งความชั่วร้าย? จะเป็นอย่างไรหากความหวังเป็นเพียงความชั่วร้ายอีกรูปแบบหนึ่ง? จะเป็นอย่างไรหากทิ้งความหวังไว้ในกล่อง 19
เพราะความหวังไม่เพียงแค่สร้างแรงบันดาลใจให้กับวีรกรรมของ Pilecki โฮปยังเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการปฏิวัติคอมมิวนิสต์และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซี ฮิตเลอร์หวังที่จะกำจัดชาวยิวเพื่อนำเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่มีวิวัฒนาการที่เหนือกว่า โซเวียตหวังที่จะยุยงให้เกิดการปฏิวัติทั่วโลกเพื่อรวมโลกด้วยความเท่าเทียมที่แท้จริงภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์ และขอบอกตามตรงว่าการสังหารโหดส่วนใหญ่ที่เกิดขึ้นโดยสังคมทุนนิยมตะวันตกในช่วงหนึ่งร้อยปีที่ผ่านมานั้นเกิดขึ้นในนามของความหวังนั่นคือความหวังที่จะได้รับอิสรภาพทางเศรษฐกิจและความมั่งคั่งระดับโลกที่มากขึ้น
เช่นเดียวกับมีดผ่าตัดของศัลยแพทย์ความหวังสามารถช่วยชีวิตคนได้และความหวังสามารถเอาชีวิตรอดได้ มันสามารถยกระดับเราและทำลายเราได้ เช่นเดียวกับความเชื่อมั่นที่ดีต่อสุขภาพและสร้างความเสียหายและรูปแบบความรักที่ดีต่อสุขภาพและสร้างความเสียหายก็มีรูปแบบความหวังที่ดีต่อสุขภาพและสร้างความเสียหายเช่นกัน และความแตกต่างระหว่างทั้งสองไม่ชัดเจนเสมอไป
จนถึงตอนนี้ฉันได้โต้แย้งว่าความหวังเป็นพื้นฐานของจิตวิทยาของเราที่เราต้อง (a) มีบางสิ่งที่รอคอย (b) เชื่อว่าตัวเองสามารถควบคุมชะตากรรมของเราได้เพียงพอที่จะบรรลุบางสิ่งบางอย่างและ (c) พบ ชุมชนที่จะบรรลุเป้าหมายกับเรา เมื่อเราขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งหรือทั้งหมดนานเกินไปเราจะสูญเสียความหวังและจมดิ่งสู่ความว่างเปล่าของความจริงที่ไม่สบายใจ
ประสบการณ์สร้างอารมณ์ อารมณ์สร้างคุณค่า ค่า
สร้างเรื่องเล่าที่มีความหมาย และผู้คนที่เล่าเรื่องความหมายคล้าย ๆ กันมาร่วมกันสร้างศาสนา ยิ่งศาสนามีประสิทธิผล (หรือมีอารมณ์) มากเท่าใดผู้สมัครก็จะยิ่งขยันขันแข็งและมีระเบียบวินัยมากขึ้นเท่านั้น และยิ่งสมัครพรรคพวกขยันขันแข็งและมีวินัยมากขึ้นศาสนาก็จะยิ่งมีแนวโน้มที่จะแพร่กระจายไปยังผู้อื่นมากขึ้นเพื่อให้พวกเขามีความรู้สึกควบคุมตนเองและมีความรู้สึกมีความหวัง ศาสนาเหล่านี้เติบโตและขยายและในที่สุดก็กำหนดเป็นกลุ่มกับนอกกลุ่มสร้างพิธีกรรมและข้อห้ามและกระตุ้นให้เกิดความขัดแย้งระหว่างกลุ่มที่มีค่านิยมที่เป็นปฏิปักษ์ ความขัดแย้งเหล่านี้จะต้องเกิดขึ้นเนื่องจากรักษาความหมายและวัตถุประสงค์สำหรับคนในกลุ่ม
ดังนั้นจึงเป็นความขัดแย้งที่รักษาความหวัง
ดังนั้นเราจึงย้อนกลับไป: ทุกสิ่งที่ถูกเย็ดไม่ต้องการความหวัง
ความหวังต้องการทุกสิ่งที่กำลังแย่
แหล่งที่มาของความหวังที่ทำให้ชีวิตของเรามีความหมายเป็นแหล่งเดียวกันของการแบ่งแยกและความเกลียดชัง ความหวังที่นำความสุขที่สุดมาสู่ชีวิตของเราคือความหวังเดียวกับที่นำมาซึ่งอันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความหวังที่ทำให้คนใกล้ชิดกันมากที่สุดมักจะเป็นความหวังเดียวกับที่ทำให้พวกเขาแตกสลาย
ดังนั้นความหวังจึงเป็นสิ่งที่ทำลายล้าง ความหวังขึ้นอยู่กับการปฏิเสธสิ่งที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน
เพราะความหวังต้องการให้บางสิ่งบางอย่างพังทลาย ความหวังเรียกร้องให้เราละทิ้งส่วนหนึ่งของตัวเองและ / หรือส่วนหนึ่งของโลก มันทำให้เราต้องต่อต้านอะไรบางอย่าง
ภาพนี้วาดภาพสภาพของมนุษย์ที่ดูเยือกเย็นอย่างไม่น่าเชื่อ ก็หมายความว่าจิตของเรา
การปรุงแต่งเชิงตรรกะเป็นเช่นนั้นทางเลือกเดียวในชีวิตของเราคือความขัดแย้งตลอดกาลหรือการทำลายล้างเผ่าพันธุ์หรือการแยกตัวออกจากกันสงครามศาสนาหรือความจริงที่อึดอัด
Nietzsche เชื่อว่าไม่มีอุดมการณ์ใดที่เกิดจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ที่จะดำรงอยู่ได้ในระยะยาว เขาเชื่อว่าทีละคนพวกเขาจะฆ่ากันอย่างช้าๆและ / หรือล่มสลายจากภายใน หลังจากนั้นสองสามศตวรรษวิกฤตอัตถิภาวนิยมก็จะเริ่มขึ้น ศีลธรรมของอาจารย์คงจะเสียหายไปแล้ว ศีลธรรมของทาสจะระเบิด เราคงจะล้มเหลวเอง สำหรับความอ่อนแอของมนุษย์นั้นทุกสิ่งที่เราผลิตขึ้นมาจะต้องไม่เที่ยงและไม่น่าเชื่อถือ
Nietzsche กลับเชื่อว่าเราต้องมองให้ไกลกว่าความหวัง เราต้องมองข้ามคุณค่า เราต้องพัฒนาไปสู่สิ่งที่“ เหนือกว่าความดีและความชั่ว” สำหรับเขาศีลธรรมแห่งอนาคตนี้ต้องเริ่มต้นด้วยสิ่งที่เขาเรียกว่าอามอร์ฟาตีหรือ“ ความรักในโชคชะตาของตน”:“ สูตรของฉันสู่ความยิ่งใหญ่ในมนุษย์” เขาเขียน“ คืออามอร์ฟาตี: ที่ไม่มีใครต้องการ จะแตกต่างไม่ก้าวไปข้างหน้าไม่ถอยหลังไม่ใช่ในนิรันดร์ ไม่ใช่แค่แบกรับสิ่งที่จำเป็น แต่ยังน้อยไป
ปกปิดมัน - ความเพ้อฝันทั้งหมดคือความอดทนเมื่อเผชิญกับสิ่งที่จำเป็น - แต่จงรักมัน” 20
Amor fati สำหรับ Nietzsche หมายถึงการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขของชีวิตและประสบการณ์ทั้งหมด: เสียงสูงและต่ำความหมายและความไร้ความหมาย หมายถึงการรักความเจ็บปวดโอบกอดความทุกข์ นั่นหมายถึงการปิดการแยกระหว่างความปรารถนาและความเป็นจริงไม่ใช่ด้วยการดิ้นรนเพื่อความปรารถนามากขึ้น แต่เป็นเพียงแค่ความปรารถนาในความเป็นจริง
โดยพื้นฐานแล้วมีความหมาย: หวังว่าจะไม่มีอะไร หวังในสิ่งที่มีอยู่แล้ว - เพราะในที่สุดความหวังก็ว่างเปล่า สิ่งใดก็ตามที่จิตใจของคุณสามารถกำหนดแนวคิดได้นั้นมีข้อบกพร่องและมีข้อ จำกัด โดยพื้นฐานดังนั้นจึงเป็นอันตรายหากบูชาโดยไม่มีเงื่อนไข อย่าหวังว่าจะมีความสุขมากขึ้น อย่าหวังว่าจะทุกข์น้อยลง อย่าหวังว่าจะปรับปรุงตัวละครของคุณ อย่าหวังว่าจะกำจัดข้อบกพร่องของคุณ
หวังว่าสำหรับสิ่งนี้ หวังว่าโอกาสที่ไม่มีที่สิ้นสุดและการกดขี่ที่มีอยู่ในทุกช่วงเวลา หวังความทุกข์ที่แลกมาด้วยอิสรภาพ สำหรับความเจ็บปวดที่มาจากความสุข. เพื่อปัญญาที่มาจากอวิชชา. สำหรับพลังที่มาจากการยอมจำนน.
แล้วลงมือทำทั้งๆ
นี่คือความท้าทายของเราการเรียกร้องของเรา: การกระทำโดยปราศจากความหวัง เพื่อไม่หวังให้ดีขึ้น. ให้ดีขึ้น. ในช่วงเวลานี้และต่อไป และต่อไป. และต่อไป.
ทุกอย่างระยำ และความหวังเป็นทั้งเหตุและผลของความระยำนั้น
นี่เป็นเรื่องยากที่จะกลืนเพราะการหย่านมตัวเองจากน้ำหวานแห่งความหวังก็เหมือนกับการดึงขวดออกจากความเมา หากไม่มีเราเชื่อว่าเราจะกลับไปสู่ความว่างเปล่าและถูกกลืนหายไปในห้วงนรก ความจริงที่ไม่สบายใจทำให้เรากลัวเราจึงหมุนเรื่องราวและคุณค่าและเรื่องเล่าและตำนานและตำนานเกี่ยวกับตัวเราและโลกเพื่อรักษาความจริงนั้นไว้
แต่สิ่งเดียวที่ทำให้เราเป็นอิสระคือความจริงนั่นคือคุณและฉันและทุกคนที่เรารู้จักจะต้องตายและแทบจะไม่มีอะไรเลยที่เราทำจะสำคัญในระดับจักรวาล และในขณะที่บางคนกลัวว่าความจริงนี้จะปลดเปลื้องพวกเขาจากความรับผิดชอบทั้งหมด แต่พวกเขาจะไปกินโคเคนแปดลูกและเล่นกับการจราจร แต่ความจริงก็คือความจริงนี้ทำให้พวกเขากลัวเพราะมันทำให้พวกเขามีความรับผิดชอบ หมายความว่าไม่มีเหตุผลที่จะไม่รักตัวเองและกันและกัน ไม่มีเหตุผลใดที่จะไม่ปฏิบัติต่อตนเองและโลกของเราด้วยความเคารพ ไม่มีเหตุผลที่จะไม่ใช้ชีวิตทุกช่วงเวลาราวกับว่าจะมีชีวิตอยู่ในการเวียนว่ายตายเกิดชั่วนิรันดร์ 21
ครึ่งหลังของหนังสือเล่มนี้เป็นความพยายามที่จะทำความเข้าใจว่าชีวิตที่ปราศจากความหวังจะเป็นอย่างไร สิ่งแรกที่ฉันจะบอกก็คือมันไม่เลวร้ายเท่าคุณ
คิด. ในความเป็นจริงฉันเชื่อว่ามันดีกว่าทางเลือกอื่น
ครึ่งหลังของหนังสือเล่มนี้ยังเป็นการมองโลกสมัยใหม่อย่างตรงไปตรงมาและทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น เป็นการประเมินที่ทำโดยหวังว่าจะไม่ได้แก้ไข แต่เกิดจากความรัก
เพราะเราต้องหลุดพ้นจากวงจรแห่งความขัดแย้งทางศาสนา เราต้องโผล่ออกมาจากรังไหมอุดมการณ์ของเรา เราต้องปล่อยให้ Feeling Brain รู้สึก แต่ปฏิเสธเรื่องราวของความหมายและคุณค่าที่มันโหยหาอย่างมาก เราต้องยืดออกไปให้ไกลกว่าแนวความคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว เราต้องเรียนรู้ที่จะรักในสิ่งที่เป็น
อามอร์ฟาติ
เป็นวันสุดท้ายของ Meta ใน Sils Maria ประเทศสวิตเซอร์แลนด์และเธอวางแผนที่จะใช้จ่ายให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้นอกบ้าน
การเดินเล่นที่ชื่นชอบของฟรีดริชอยู่รอบ ๆ ฝั่งตะวันออกของทะเลสาบ Silvaplana ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองไปครึ่งกิโลเมตร ทะเลสาบเป็นผลึกที่ส่องแสงระยิบระยับในช่วงเวลานี้ของปีโดยมีภูเขาบนขอบฟ้าบดบังด้วยยอดเขาสีขาว มันเป็นการเดินเล่นรอบทะเลสาบแห่งนี้ซึ่งเขาและเมตาเคยผูกมัดกันครั้งแรกเมื่อสี่ฤดูร้อนที่แล้ว นี่คือวิธีที่เธอต้องการใช้วันสุดท้ายกับเขา นี่คือวิธีที่เธอต้องการจดจำเขา
พวกเขาออกไปหลังอาหารเช้าไม่นาน ดวงอาทิตย์สมบูรณ์แบบและอากาศก็เงียบสงบ เธอเดินนำและเขาก็เดินไปข้างหลังเธอด้วยไม้เท้าของเขา พวกเขาเดินผ่านโรงนาและทุ่งเลี้ยงวัวและฟาร์มหัวบีทขนาดเล็ก ฟรีดริชพูดติดตลกว่าวัวจะเป็นคนที่มีความสามารถมากที่สุด
สหายผู้มีปัญญาเมื่อ Meta จากไป ทั้งสองหัวเราะและร้องเพลงและเลือกวอลนัทขณะที่พวกเขาไป
พวกเขาหยุดและกินอาหารประมาณเที่ยงใต้ต้นต้นสนชนิดหนึ่ง ตอนนั้นเองที่เมตาเริ่มกังวล พวกเขามาไกลด้วยความตื่นเต้น ไกลกว่าที่เธอคาดการณ์ไว้มาก และตอนนี้เธอก็เห็นแล้วว่าฟรีดริชกำลังดิ้นรนทั้งทางร่างกายและจิตใจเพื่อที่จะรักษามันไว้ด้วยกัน
การเดินกลับเป็นเรื่องยากสำหรับเขา ตอนนี้เขาลากอย่างเห็นได้ชัด และความจริงที่เธอจากไปในเช้าวันรุ่งขึ้นก็หล่นลงมาทับพวกเขาเหมือนดวงจันทร์ที่เป็นลางไม่ดี
เขาเริ่มไม่พอใจและเจ็บปวด หยุดบ่อย และเขาก็เริ่มพึมพำกับตัวเอง
ไม่ใช่อย่างนี้เมตาคิด เธอไม่อยากทิ้งเขาไปแบบนี้ แต่เธอต้อง
เป็นเวลาบ่ายแก่ ๆ ตามเวลาที่พวกเขาเข้ามาในหมู่บ้าน ดวงอาทิตย์กำลังตกและอากาศก็เป็นภาระ ฟรีดริชวิ่งช้าไปยี่สิบเมตร แต่เมตาก็รู้วิธีเดียวที่จะพาเขากลับบ้านได้โดยไม่ต้อง
หยุดเพื่อเขา
พวกเขาผ่านฟาร์มหัวบีทเดียวกันโรงนาเดียวกันและวัวตัวเดียวกันเพื่อนใหม่ของเขา
"เมื่อกี้คืออะไร?" ฟรีดริชตะโกน “ พระเจ้าหายไปไหนเล่า?” เมตาหันกลับมาและรู้ว่าเธอจะพบอะไรก่อนที่เธอจะเห็น:
ฟรีดริชตะพดโบกมือกลางอากาศตะโกนใส่ร่างเล็กอย่างบ้าคลั่ง
กลุ่มวัวเคี้ยวเอื้องต่อหน้าเขา
“ ฉันจะบอกคุณ” เขาพูดพร้อมกับหายใจเข้าอย่างหนัก เขายกไม้เท้าขึ้นและแสดงท่าทางไปยังภูเขารอบ ๆ “ เราได้ฆ่าเขาแล้ว - คุณและฉัน! เราคือฆาตกรของเขา แต่เราทำสิ่งนี้ได้อย่างไร”
วัวเคี้ยวอย่างสงบ ตัวหนึ่งบินด้วยหางของมัน
“ เราจะดื่มน้ำทะเลได้อย่างไร? ใครให้ฟองน้ำเช็ดขอบฟ้าให้เรา เราทำอะไรเมื่อเราปลดแอกโลกจากดวงอาทิตย์? เราไม่ได้ล้มในทุกทิศทางตลอดไปหรือ? เราไม่ได้หลงทางราวกับว่าไม่มีอะไรที่ไม่มีที่สิ้นสุดหรือ?” 22
“ ฟรีดริชนี่มันโง่” เมตาพูดพยายามจับแขนเสื้อแล้วดึงเขาไป แต่เขาดึงแขนออกไป มีความบ้าคลั่งในดวงตาของเขา 23
“ พระเจ้าอยู่ที่ไหน? พระเจ้าตายแล้ว พระเจ้ายังคงตาย และเราได้ฆ่าเขาแล้ว” เขาประกาศ
“ ได้โปรดหยุดเรื่องไร้สาระนี้ฟรีดริช เข้าบ้านกันเถอะ” “ เราจะปลอบใจตัวเองอย่างไรผู้สังหารฆาตกรทั้งหมด? อะไร
ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดามีเลือดออกตายภายใต้มีดของเรา: ใครจะเป็น
เช็ดเลือดให้พวกเรา?”
เมตาส่ายหัว มันไม่มีประโยชน์ นี่คือมัน นี่คือวิธีที่มันจะจบลง เธอเริ่มเดินออกไป
“ มีน้ำอะไรให้เราทำความสะอาดตัวเอง? เทศกาลแห่งการลบมลทินอะไรเราจะต้องคิดค้นเกมศักดิ์สิทธิ์อะไร? ความยิ่งใหญ่ของการกระทำนี้ไม่ยิ่งใหญ่เกินไปสำหรับเราหรือ? ตัวเราเองจะต้องไม่กลายเป็นพระเจ้าเพียงเพื่อให้ดูเหมือนคู่ควรกับมันหรือ?”
ความเงียบ. หมู่ดังขึ้นในระยะไกล
“ มนุษย์คือเชือกที่ผูกระหว่างสัตว์ร้ายกับซูเปอร์แมน - เชือกเหนือเหว สิ่งที่ยิ่งใหญ่ในตัวมนุษย์ก็คือเขาเป็นสะพานไม่ใช่เป้าหมาย: สิ่งที่มนุษย์รักได้ก็คือเขาเป็นคนเย้ายวน [ไปสู่สิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า]” 24
คำพูดกระแทกใจเธอ เธอหันกลับมาและจ้องมองไปที่เขา เป็นความคิดที่ว่าผู้ชายคนนี้กำลังเย่อหยิ่งไปยังสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าที่ดึงเธอไป
Nietzsche เมื่อหลายปีก่อน เป็นความคิดนี้ที่ล่อลวงเธอด้วยสติปัญญาเพราะสำหรับเธอแล้วสตรีนิยมและการปลดปล่อยสตรี (ศาสนาอุดมการณ์ของเธอ) นั้น“ บางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า” แต่เธอตระหนักว่าสำหรับ Nietzsche มันเป็นเพียงสิ่งก่อสร้างอื่นความคิดอื่นความล้มเหลวของมนุษย์อีกคนหนึ่งซึ่งเป็นเทพเจ้าที่ตาย
Meta จะดำเนินต่อไปและทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ในเยอรมนีและออสเตรียเธอจะจัดให้มีการเดินขบวนเพื่อการอธิษฐานของผู้หญิงและบรรลุเป้าหมายดังกล่าว เธอจะสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้หญิงหลายพันคนทั่วโลกลุกขึ้นสู้เพื่อโครงการของพระเจ้าเพื่อการไถ่บาปของพวกเธอเอง เธอจะเปลี่ยนโลกอย่างเงียบ ๆ โดยไม่เปิดเผยตัวตน เธอจะปลดปล่อยและปลดปล่อยมนุษย์ให้เป็นอิสระมากกว่า Nietzsche และผู้ชายที่“ ยิ่งใหญ่” คนอื่น ๆ ส่วนใหญ่ แต่เธอจะทำสิ่งนี้จากเงามืดจากฉากหลังของประวัติศาสตร์ วันนี้เธอเป็นที่รู้จักส่วนใหญ่ในฐานะเพื่อนของฟรีดริชนิทซ์ไม่ใช่ในฐานะดาราแห่งการปลดปล่อยสตรี แต่เป็นตัวละครเอกในบทละครเกี่ยวกับชายที่ทำนายการทำลายล้างทางอุดมการณ์อย่างถูกต้องเป็นเวลาร้อยปี เช่นเดียวกับด้ายที่ซ่อนไว้เธอจะยึดโลกไว้ด้วยกันแม้ว่าจะแทบจะมองไม่เห็นและลืมไปอย่างรวดเร็ว
แม้ว่าเธอจะไปต่อ เธอรู้ว่าเธอต้องการ เธอต้องเดินต่อไปและพยายามข้ามเหวอย่างที่เราทุกคนต้องทำ อยู่เพื่อคนอื่นทั้งๆที่ยังไม่รู้ว่าจะอยู่เพื่อตัวเธอเองอย่างไร
“ เมตา” Nietzsche กล่าว "ใช่?"
“ ฉันรักคนที่ไม่รู้ว่าจะอยู่อย่างไร” เขากล่าว “ เพราะพวกเขาคือผู้ที่ข้ามผ่าน”
Part I: Hope
Chapter 1: The Uncomfortable Truth
Chapter 2: Self-Control Is an Illusion
Chapter 3: Newton’s Laws of Emotion
Chapter 4: How to Make All Your Dreams Come True
Part II: Everything Is Fucked
Chapter 7: Pain Is the Universal Constant
Chapter 8: The Feelings Economy
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น