วันอังคารที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2563

คุณเป็นได้มากเท่าที่คุณอยากเป็น

It’s    Not    How   Good   You   Are...    is   a concise   guide   to   making   the   most   of yourself-   a   pocket   ‘bible’   for   the talented and   timid   to   make   the   un- thinkable thinkable and the impossible possible.

คนส่วนใหญ่กำลังมองหาวิธีการแก้ปัญหาวิธีที่ดี

คุณจะกลายเป็นใครก็ได้อย่างที่คุณต้องการจะเป็น

ก่อนอื่นคุณต้องตั้งเป้าหมายเกินกว่าที่คุณจะสามารถทำได้

คำนึงถึงความสามารถของคุณจบลงที่ใด

ลองทำสิ่งที่คุณไม่สามารถทำได้

สร้างวิสัยทัศน์ของคุณว่าคุณต้องการอยู่ที่ไหนในความเป็นจริง

ไม่มีอะไรเป็นไปไม่ได้.

อย่าแสวงหาคำสรรเสริญ

แสวงหาคำวิจารณ์'  คุณมีแนวโน้มที่จะได้รับคำตอบที่เป็นจริงและสำคัญยิ่ง

ฉันจะปรับปรุงให้ดีขึ้นได้อย่างไร

หากคุณมีส่วนร่วมในสิ่งที่ผิดพลาดอย่าตำหนิผู้อื่น ไม่มีใครผิดนอกจากตัวคุณเอง

หากคุณยอมรับความรับผิดชอบ คุณจะสามารถทำอะไรกับมันได้บ้าง

อย่าโลภ

มอบทุกสิ่งที่คุณรู้ให้คนอื่นและสิ่งอื่นอีกมากมายจะกลับมาหาคุณ

อย่ามองหาโอกาสต่อไปคนมีทีละโอกาส

ค้นหาว่าปัญหาคืออะไร จึงจะค้นพบวิธีแก้ปัญหา

ถามคำถามที่ถูกต้องคุณจะได้คำตอบที่ถูกต้อง

อย่าสัญญากับสิ่งที่คุณทำไม่ได้

รู้ความต้องการ

เมื่อคุณรู้ว่าผิดพลาด จะไม่พาคุณเองไปที่ตรงนั้นอีก

ไม่ต้องกลัวว่าจะโง่

เราทุกคนถูกบล็อกความคิด เราจำเป็นต้องปลดล็อค

- ลองทำสิ่งที่ตรงกันข้ามกับวิธีแก้ปัญหาที่ต้องการ
- มองออกไปนอกหน้าต่างและ/หรือมองอะไรก็ตามที่ทำให้ทางออกของปัญหาของคุณมันกว้างขึ้น

ไม่ใช่ทุกสิ่งที่คุณรู้  คุณรู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่คุณเคยคิดบ้างไหม พิจารณาดู:

ดีแบบที่คุณเป็น

คุณคือความมหัศจรรย์

คุณเป็นคนเลือกด้วยตัวของคุณเอง ว่าจะบินหรือตาย

อย่าพยายามเพียงเพื่อที่จะชนะหรือได้รางวัล สร้างสรรค์สิ่งที่คุณต้องการจริงๆ

คุณเป็นตัวของคุณเอง แค่ทำมันให้ดีกว่าให้ดีขึ้น

คุณต้องลากเส้นอะไรสักอย่างที่ไหนสักแห่ง

มันไม่ใช่วิธีที่ดีคุณ ... เป็นคำแนะนำสั้น ๆ ในการสร้างประโยชน์สูงสุดให้ตัวคุณเอง สำหรับผู้ที่มีความสามารถและขี้อายที่จะทำให้คนที่คิดไม่ได้คิดและเป็นไปไม่ได้



บางคำที่ชอบจาก  It's Not How Good You Are, It's How Good You Want to Be: The world's best selling book  by Paul Arden 

วิธีการให้อภัย แต่ไม่ลืม

การให้อภัยคืออะไร?
การให้อภัยคือการเลือกที่จะไม่ปล่อยให้เหตุการณ์ในอดีตลบกำหนดความรู้สึกของคุณเกี่ยวกับใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างในปัจจุบัน

การให้อภัยมีประโยชน์ต่อสุขภาพจิตทุกประเภท มันเพิ่มความรู้สึกแห่งความสุขและลดความโกรธและความเศร้าโศก ช่วยบรรเทาความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้า มันช่วยปรับปรุงความสัมพันธ์ของคุณ และทำให้คุณประหม่าหรือไม่ปลอดภัยรอบตัวน้อยลง

จุดสำคัญ: การให้อภัยไม่จำเป็นต้องหมายถึงการลืม  คุณสามารถให้อภัยพวกเขาในขณะที่ยังคงรักษาขอบเขต ในทำนองเดียวกันคุณสามารถให้อภัยใครบางคนและยังคงเอาพวกเขาออกไปจากชีวิตของคุณ บุคคลนั้นไม่จำเป็นต้องรู้ว่าคุณให้อภัยพวกเขา คุณสามารถให้อภัยพวกเขาเพื่อประโยชน์ของคุณและไปกับชีวิตของคุณ

“ การให้อภัยคือการเลือกที่จะไม่ปล่อยให้เหตุการณ์ด้านลบในอดีตกำหนดว่าคุณรู้สึกอย่างไรกับใครบางคนไม่มีอะไรในปัจจุบัน”

ประเด็นนี้คือการกล่าวว่าการให้อภัยเป็นกระบวนการทางจิตวิทยาอย่างแท้จริง ไม่จำเป็นต้องมีผลกระทบจากโลกแห่งความเป็นจริง (เว้นแต่คุณต้องการ)

เมื่อคุณแสดงความไม่พอใจกับคุณ - เมื่อคุณรู้สึกโกรธตัวเองหรือคนอื่น ๆ มันจะทำให้คุณเหมือนแบกอะไรไว้บนบ่า มันระบายพลังงานเพิ่มความเครียดและทำให้คุณไม่สนุกกับงานวันเกิด การพัฒนาความสามารถในการละทิ้งความแค้นและการให้อภัยจึงเป็นเครื่องมือพื้นฐานสำหรับกล่องเครื่องมือด้านสุขภาพจิตของคุณ

ปัญหาเกี่ยวกับความไม่พอใจก็คือมันบังคับให้คุณใช้ชีวิตในอดีต ในทางเดียวกันความเสียใจทำให้คุณ“ ติด” ในช่วงเวลาที่สิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นไม่สามารถให้อภัยตัวเองหรือคนอื่น ๆ แก้ไขบุคคลนั้นอย่างถาวรในช่วงเวลาที่ผ่านมา พวกเขาจะไม่เป็นคนใหม่หรือมีวิวัฒนาการหรือแตกต่างจากคุณพวกเขาเป็นเพียงชิ้นส่วนเก่า

ที่กล่าวว่าการให้อภัยเป็นเรื่องที่พูดง่ายกว่าทำ และก็ไม่จำเป็นต้องเป็นวิธีแก้ทั้งหมด ฉันให้อภัยบางคนในอดีตของฉัน แต่ฉันก็ยังรู้สึกอึดอัดและโกรธเคืองเมื่อต้องรับมือกับพวกเขา บางครั้งฉันยังต้องการหลีกเลี่ยงพวกเขา บางครั้งความโกรธของฉันก็ปรากฏขึ้นและฉันต้องผ่านกระบวนการให้อภัยอีกครั้ง

แต่สำหรับความสัมพันธ์ที่มีขนาดเล็กกว่าความสามารถในการให้อภัยและเดินหน้าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการรักษาความสัมพันธ์ที่มีสุขภาพดีและมีความสุขกับคนที่คุณห่วงใย แม้ว่าคุณจะโกรธและความโกรธก็ยังคงอยู่ก็ตาม ปล่อยให้ตัวเองหรือความสัมพันธ์ที่ถูกกำหนดโดยมัน

วิธีการให้อภัยใครบางคน
การให้อภัยอาจเป็นเรื่องยุ่งยากเนื่องจากเป็นอารมณ์ทางธรรมชาติ มันง่ายที่จะพูดกับตัวเองว่า“ ฉันควรให้อภัยพ่อที่ขาดเรียนเพราะเขาเมาเกินกว่าจะจำได้ว่าเป็นเดือนมิถุนายน” แต่เมื่อยางกระทบถนน - เช่นเมื่อถึงเวลาที่ต้องรู้สึกถึงการละทิ้ง ความโกรธและการตัดสินนั้นมันเป็นไปไม่ได้

ลองใช้ขั้นตอนต่อไปนี้
1. แยกการกระทำจากคน ให้ดูว่าเกิดอะไรขึ้น ไม่ใช่ใครเป็นคนทำ
2. เข้าใจแรงจูงใจของพวกเขา ลองมองว่าเขาทำไปเพราะอะไร มีเหตุจูงใจอะไร เพราะไม่เข้าใจแรงจูงใจของใครบางคนมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาใจใส่พวกเขา และเมื่อพูดถึงมันการให้อภัยอาจเป็นรูปแบบหนึ่งของการเอาใจใส่ การเห็นอกเห็นใจ
3. EMPATHIZE  มันยากที่จะทำ แต่เนื้อหาเป็นทักษะที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของมนุษย์ ความเห็นอกเห็นใจของเราเป็นหนึ่งในสิ่งเดียวที่แยกเราออกจากสัตว์ มันคือสิ่งที่ทำให้เราตั้งมั่นในคุณธรรม มันคือสิ่งที่เติมเต็มชีวิตด้วยความหมาย ต้มมันลงไปจริงๆ แล้วการเอาใจใส่ก็คือการให้อภัยและในทางกลับกัน หากการให้อภัยคือความสามารถในการมองเห็นบุคคลนั้นว่าเป็นมนุษย์ที่มีหลายแง่มุมและซับซ้อน การให้ความเห็นอกเห็นใจกับพวกเขาคือสิ่งที่พาคุณไปที่นั่น
4. ทำขอบเขตสร้างแนวกั้น เมื่อคุณเห็นอกเห็นใจกับบุคคลนั้นและตัดสินใจว่าไม่ บางทีพวกเขาอาจไม่เลวร้ายอะไรเลยแต่ก็ถึงเวลาที่จะถามตัวเองว่าคุณต้องการให้พวกเขามีบทบาทอะไรในชีวิตของคุณ ปัญหานี้ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของคุณกับบุคคลนั้นเป็นส่วนใหญ่ หากเป็นคนแปลกหน้ามักจะค่อนข้างง่ายแค่ไม่ต้องสนใจอะไร หากเป็นเพื่อนก็อาจยากกว่านี้ ถ้าเป็นครอบครัวมันยากจริงๆ แล้วมันก็เป็นไปไม่ได้จริงๆ ดังนั้นตั้งกฎ กำหนดพฤติกรรมที่คุณต้องการและจะไม่ยอมรับ ตัดสินใจเกี่ยวกับผลที่ตามมา หากมีคนทำลายกฎข้อใดข้อหนึ่งของคุณผลที่ตามมาคืออะไร? สื่อสารกับสิ่งที่อยู่ข้างบนอย่างใจเย็นและเห็นอกเห็นใจ
5. กำจัดอารมณ์ความรู้สึก
ขั้นตอนสุดท้ายของการให้อภัยคือปล่อยความผูกพันทางอารมณ์ที่คุณพัฒนาขึ้นมาเพื่อเกลียดความกล้าของบุคคลนี้มานาน ให้ความเกลียดชังและความโกรธสลายไปให้ภาพนิมิตของการแก้แค้นและความโชคร้ายตาย มันไม่ได้ช่วยใครเลยแม้แต่น้อยด้วยตัวคุณเอง ใช่อารมณ์จะยังคงเกิดขึ้นในตัวคุณรอบ ๆ คนนี้

วิธีการยกโทษให้ตัวเอง
แต่ถ้าคนที่น่ากลัวคุณไม่สามารถให้อภัยตัวเองได้ล่ะ? เราทุกคนทำสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตของเราที่เราเสียใจที่เราหวังว่าเราจะสามารถนำกลับมาและความอับอายและความผิดที่เราเคยทำ

กระบวนการนี้เหมือนกันโดยสิ้นเชิง เหมือนการให้อภัยคนอื่น แยกการกระทำออกจากบุคคล - ฉันทำสิ่งที่น่ากลัว แต่ฉันไม่ใช่คนที่น่ากลัว เข้าใจแรงจูงใจของฉัน - อะไรคือความไม่มั่นคงหรือความไม่รู้ที่ทำให้ฉันทำสิ่งนี้?

เอาใจใส่ โอเคนี่อาจเป็นเรื่องที่ยากที่สุดที่จะให้อภัยตัวคุณเอง - ไม่เพียง แต่เป็นแรงกระตุ้นที่แท้จริงของคุณ แต่จริงๆแล้วคุณโทษตัวเองมากน้อยเพียงใด

เรามีความโน้มเอียงที่จะปรับตัวและตำหนิตนเองสำหรับสิ่งที่น่ากลัวและความน่ากลัวที่เกิดขึ้นกับเรา จากนั้นเราก็เติบโตขึ้นมาและแบกความอัปยศและความผิดนั้นไปบ่อยครั้งโดยที่ไม่รู้ตัว อาจต้องใช้เวลาหลายปีในการบำบัดและทำงานจากภายในเพื่อเลิกทำในที่สุด

แต่เมื่อคุณทำแล้วกระบวนการก็ไม่ต่างกัน เพราะต่อไปคุณจะต้องเอาใจใส่ พวกเราหลายคนพยายามดิ้นรนเพื่อเห็นอกเห็นใจตนเอง - หรือมีความเมตตาต่อตัวเราเอง นี่คือเคล็ดลับน่ารักอย่างหนึ่ง

คุณอาจมีความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ คุณจะพูดอะไรกับตัวเอง

สร้างขอบเขต - ในกรณีนี้ให้สร้างกฎสำหรับตัวคุณเอง

ปล่อยให้มันไปและแทนที่จะหมกมุ่นอยู่กับวิสัยทัศน์ของคุณเป็นใครมุ่งเน้นไปที่วิสัยทัศน์ของคุณเป็นใคร

จากนั้นทำตามขั้นตอนต่อไป อีกแล้ว อีกแล้ว จากนั้นอย่ามองย้อนกลับไป

คนเราต้องก้าวไปข้างหน้านะ

จากบางส่วนของบทความ HOW TO FORGIVE BUT NOT FORGET by Mark Manson

วันจันทร์ที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2563

เป็นคนที่องค์กรต้องการต้องทำอะไรบ้าง

สิ่งที่คนที่องค์กรต้องการต้องจัดทำอยู่เป็นประจำเพื่อให้อยู่เหนือสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด:

1. แสวงหาเครื่องมือ ORGANIZED PEOPLE SEEK OUT TOOLS

2. จัดลำดับความสำคัญก่อนหลังได้ดี ORGANIZED PEOPLE SET PRIORITIES

3. จัดการให้จากสิ่งที่มีน้อยได้ ORGANIZED PEOPLE HAVE LESS STUFF พวกเขายังคงมีสิ่งที่ต้องจัดระเบียบ แต่พวกเขาทำให้งานเป็นไปได้

4. เลือกทางเลือกง่ายๆ  ORGANIZED PEOPLE CHOOSE SIMPLE SOLUTIONS

5. การดูแลรักษาปฏิบัติงานได้ ORGANIZED PEOPLE PRACTICE MAINTENANCE

6. จัดระเบียบอย่างเป็นระบบ ORGANIZED PEOPLE REGULARLY PURGE

7. ดำเนินโครงการต่างในมุมมองในอนาคต ORGANIZED PEOPLE PROJECT THEMSELVES INTO THE FUTURE

จากบางส่วนของบทความ  Seven Habits Of Organized People BY STEPHANIE VOZZA




ประวัติโดยย่อของความรักโรแมนติก

ทำไมมันถึงเป็นเช่นนั้น
ความรักที่โรแมนติกได้กลายมาเป็นแกนกลางทางวัฒนธรรมในสังคมตะวันตกและทำไมมันถึงทำให้เรากลัว

ข้อเท็จจริงเล็กน้อยสำหรับคุณ

ความจริงแรก: ในบางช่วงระหว่างวิวัฒนาการระหว่างแพลงก์ตอนกับบอนโจวี่ลิงก็พัฒนาความสามารถในการยึดติดกับอารมณ์ซึ่งกันและกัน สิ่งที่แนบมาทางอารมณ์นี้ในที่สุดก็จะได้ชื่อว่าเป็น“ ความรัก” และในวันหนึ่งวิวัฒนาการจะสร้างนักร้องจากรัฐนิวเจอร์ซีย์ซึ่งจะทำให้ผู้คนนับล้านเขียนเพลงวิเศษ ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้

ความจริงที่สอง: มนุษย์พัฒนาความสามารถในการผูกพันซึ่งกันและกัน - นั่นคือความสามารถในการรักซึ่งกันและกัน - เพราะมันช่วยให้เราอยู่รอด นี่ไม่ใช่โรแมนติกหรือเซ็กซี่ แต่มันเป็นเรื่องจริง

ความจริงประการที่สาม: ในฐานะมนุษย์เราพัฒนาสัญชาตญาณความภักดีและความรักสำหรับผู้ที่แสดงให้เราเห็นถึงความภักดีและความเสน่หาที่สุด นี่คือความรักทั้งหมดคือ: ระดับความภักดีและความเสน่หาต่อบุคคลอื่นอย่างไร้เหตุผล - จนถึงจุดที่เราได้รับอันตรายหรือแม้แต่ตายเพื่อบุคคลนั้น มันอาจฟังดูบ้า แต่มันเป็นฟัซซี่อบอุ่นทางชีวภาพที่ทำให้เผ่าพันธุ์พึ่งพาซึ่งกันและกันนานพอที่จะอยู่รอดในทุ่งหญ้าสะวันนาและสร้างโลกและประดิษฐ์ Netflix

ความจริงข้อที่สี่: ทุกคนสละเวลาสักครู่และขอบคุณวิวัฒนาการสำหรับ Netflix

ความจริงข้อที่ห้า: เพลโตปราชญ์ชาวกรีกโบราณแย้งว่ารูปแบบสูงสุดของความรักคือความผูกพันที่ไม่เกี่ยวกับเรื่องเพศและไม่โรแมนติกกับคนอื่นที่เรียกกันว่า "ความรักของพี่น้อง" เพลโตให้เหตุผล (ถูกต้อง) ว่าเนื่องจากความรักและความโรแมนติกและเพศมักจะทำให้เราทำสิ่งที่ไร้สาระที่เราเสียใจความรักแบบไร้ความรักนี้ระหว่างสมาชิกในครอบครัวสองคนหรือระหว่างเพื่อนสนิทสองคนคือประสบการณ์อันสูงส่งของมนุษย์ ในความเป็นจริงเพลโตก็เหมือนกับคนส่วนใหญ่ในโลกโบราณมองดูความรักโรแมนติกด้วยความสงสัยหากไม่สยองขวัญแน่นอน

ความจริงข้อที่หก: เหมือนกับทุกสิ่งส่วนใหญ่เพลโตทำให้ถูกต้องก่อนใครทำ และนี่คือเหตุผลที่ความรักที่ไม่เกี่ยวข้องกับเพศมักถูกเรียกว่า "ความรักสงบ"

ความจริงที่เจ็ด: ส่วนใหญ่ของประวัติศาสตร์มนุษย์ความรักโรแมนติกถูกมองว่าเป็นโรคภัยไข้เจ็บชนิดหนึ่ง และถ้าคุณคิดเกี่ยวกับมันก็ไม่ยากที่จะคิดว่าทำไม: ความรักโรแมนติกทำให้คน (โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว) ทำเรื่องโง่ ๆ เชื่อฉัน. ครั้งหนึ่งเมื่อฉันอายุ 21 ปีฉันข้ามชั้นเรียนซื้อตั๋วรถบัสและขี่ข้ามสามรัฐเพื่อสร้างความประหลาดใจให้กับผู้หญิงที่ฉันรัก เธอประหลาดและฉันก็กลับบนรถบัสมุ่งหน้ากลับบ้านเพียงครั้งเดียวเช่นเดียวกับเมื่อฉันมา ช่างเป็นคนงี่เง่า

การนั่งรถบัสนั้นดูเหมือนเป็นความคิดที่ดีในเวลานั้นเพราะมันดูเหมือนความคิดที่โรแมนติก อารมณ์ของฉันบ้าไปตลอดเวลา ฉันหลงทางในโลกแห่งจินตนาการและรักมัน แต่ตอนนี้มันเป็นเรื่องน่าอายที่ฉันย้อนกลับไปตอนที่ฉันยังเด็กและเป็นใบ้และไม่รู้อะไรเลย

การตัดสินใจที่ไม่ดีเช่นนี้ทำให้คนโบราณเชื่อมั่นในความรักที่โรแมนติก แต่หลายวัฒนธรรมถือว่าเป็นโรคร้ายที่เราทุกคนต้องเผชิญและเอาชนะในชีวิตเช่นโรคอีสุกอีใส ในความเป็นจริงเรื่องราวคลาสสิกเช่น The Iliad หรือ Romeo และ Juliet ไม่ได้เป็นการเฉลิมฉลองแห่งความรัก พวกเขาถูกเตือนถึงผลกระทบด้านลบที่อาจเกิดขึ้นจากความรักว่ารักโรแมนติกจะทำลายทุกสิ่งได้อย่างไร

ดูว่าในประวัติศาสตร์มนุษย์ส่วนใหญ่ผู้คนไม่ได้แต่งงานเพราะความรู้สึกต่อกัน ความรู้สึกไม่สำคัญในโลกยุคโบราณ

ทำไม?

สำหรับประวัติศาสตร์ของมนุษย์ส่วนใหญ่สำหรับมนุษยชาติส่วนใหญ่การดำรงชีวิตและการอยู่รอดของพวกเขาถูกแขวนไว้ด้วยด้ายเล็ก ๆ ผู้คนมีอายุขัยที่สั้นกว่าแมวของแม่ฉัน ทุกสิ่งที่คุณต้องทำเพื่อความอยู่รอดที่เรียบง่าย การแต่งงานจัดโดยครอบครัวไม่ใช่เพราะพวกเขาชอบซึ่งกันและกันและโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ใช่เพราะพวกเขารักกัน แต่เพราะฟาร์มของพวกเขาไปด้วยกันอย่างดีและครอบครัวสามารถแบ่งปันข้าวสาลีหรือข้าวบาร์เลย์บางส่วนเมื่อน้ำท่วมหรือภัยแล้งต่อไป

การแต่งงานเป็นข้อตกลงทางเศรษฐกิจอย่างหมดจดที่ออกแบบมาเพื่อส่งเสริมการมีชีวิตรอดและความเจริญรุ่งเรืองของทั้งครอบครัวขยาย

นกว่ายุคอุตสาหกรรมที่สิ่งต่าง ๆ เริ่มเปลี่ยนไป ผู้คนเริ่มทำงานในใจกลางเมืองและโรงงาน รายได้ของพวกเขาและทำให้อนาคตทางเศรษฐกิจของพวกเขากลายเป็นถูกผูกมัดกับที่ดินและพวกเขาสามารถทำเงินได้อย่างอิสระจากครอบครัวของพวกเขา พวกเขาไม่จำเป็นต้องพึ่งพาการสืบทอดหรือการเชื่อมต่อกับครอบครัวในแบบที่ผู้คนทำในโลกยุคโบราณดังนั้นองค์ประกอบทางเศรษฐกิจและการเมืองของการแต่งงานจึงไม่เหมาะสม

ประเด็นคือความโรแมนติกและน้ำหนักทั้งหมดที่เรามักจะใส่ไว้ในนั้นเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่ทันสมัย

ต้นศตวรรษที่ 20 รักโรแมนติก
มันไม่ได้จนกว่าคนจะกลายเป็นอิสระทางเศรษฐกิจที่ความรัก (หรืออารมณ์โดยทั่วไป) กลายเป็นคุณค่าในสังคม

แต่ความรักที่โรแมนติกและความรักโดยทั่วไปนั้นซับซ้อนกว่าที่เราเคยเชื่อในภาพยนตร์ฮอลลีวูดหรือโฆษณา

บางครั้งความรักอาจไม่เป็นที่พอใจหรือเจ็บปวดซึ่งอาจเป็นสิ่งที่เราไม่ต้องการรู้สึกในบางครั้ง หรือความรักนั้นต้องการวินัยในตนเองและความพยายามอย่างยั่งยืนตลอดระยะเวลาตลอดชีวิต

ความจริงที่เจ็บปวดเกี่ยวกับความรักคือการทำงานจริงของความสัมพันธ์เริ่มต้น งานที่แท้จริงของความสัมพันธ์คือสิ่งที่น่าเบื่อน่าเบื่อและไม่ปลอดภัยที่ไม่มีใครเห็นหรือเห็นคุณค่า

นี่ไม่ใช่ความรัก นี่คือความเข้าใจผิด และเช่นเดียวกับอาการหลงผิดส่วนใหญ่สิ่งต่างๆมักจะไม่จบลงด้วยดี

ซึ่งนำฉันไปสู่ข้อเท็จจริงที่แปด: เพียงเพราะคุณรักใครสักคนไม่ได้หมายความว่าคุณควรอยู่กับพวกเขา

เป็นไปได้ที่จะตกหลุมรักใครบางคนที่ไม่ปฏิบัติต่อเราดีใครทำให้เรารู้สึกแย่เกี่ยวกับตัวเราเองซึ่งไม่เคารพเราเหมือนกันกับที่เราทำเพื่อพวกเขาหรือผู้ที่มีชีวิตที่ผิดปกติเช่นนั้นเอง ขู่ว่าจะดึงเราลงใต้น้ำและจมน้ำตายกับพวกเขา

เป็นไปได้ที่จะตกหลุมรักใครบางคนที่มีความทะเยอทะยานหรือเป้าหมายชีวิตที่ขัดแย้งกับตัวเราซึ่งมีความเชื่อทางปรัชญาหรือโลกทัศน์ที่แตกต่างกันหรือเส้นทางชีวิตที่มี แต่เพียงสานในทิศทางตรงกันข้ามในเวลาที่ไม่เหมาะสม

เป็นไปได้ที่จะตกหลุมรักคนที่ดูดเราและเป็นความสุขของเรา

นี่คือคำนิยามของความสัมพันธ์ที่เป็นพิษหรือไม่ดีต่อสุขภาพ: คนที่ไม่ได้รักซึ่งกันและกันสำหรับคนที่เป็น แต่พวกเขารักกันด้วยความหวังว่าความรู้สึกของพวกเขาต่อกันจะเติมเต็มช่องว่างอันน่ากลัวในจิตใจของพวกเขา

ความจริงข้อที่เก้า: ด้วยเสรีภาพส่วนบุคคลที่เพิ่มขึ้นมาข้อกำหนดที่มากขึ้นสำหรับความรับผิดชอบและความเข้าใจส่วนตัว และ 100 ปีต่อมาและเราเพิ่งจะได้รับความสามารถในการต่อสู้กับความรับผิดชอบที่ความรักนำมาด้วย

คนที่มีพิษสัมพันธ์จะไม่รักซึ่งกันและกัน พวกเขาชอบความคิดซึ่งกันและกัน พวกเขารักกับจินตนาการที่เล่นอยู่ในหัวตลอดเวลา และแทนที่จะใช้จินตนาการและทำความรู้จักกับคนที่อยู่ข้างหน้าพวกเขาพวกเขาใช้ความตั้งใจและพลังงานทั้งหมดในการตีความ

และทำไม?

เพราะพวกเขาไม่รู้อะไรเลย หรือพวกเขากลัวความอ่อนแอที่ต้องรักใครสักคนเสียสละและเป็นประโยชน์ต่อร่างกาย

ไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมาคนเกลียดความรักที่โรแมนติก พวกเขากลัวมันสงสัยในพลังและความสามารถในการเอียงทุกคนที่สัมผัสกับการเลือกที่ไม่ดี

สองสามศตวรรษที่ผ่านมาเป็นอิสระจากขอบเขตของฟาร์มและแม่และพ่อมืออนุมัติหรือไม่อนุมัติผู้คนจากนั้นความรักที่ประเมินค่าสูงเกินไป พวกเขาทำให้เป็นอุดมคติและมุ่งมั่นที่จะกำจัดปัญหาและความเจ็บปวดของพวกเขาไปตลอดกาล

แต่ตอนนี้ผู้คนเริ่มเข้าใจแล้วว่าในขณะที่ความรักนั้นยิ่งใหญ่ความรักนั้นไม่เพียงพอ

ความรักนั้นไม่ควรเป็นสาเหตุของความสัมพันธ์ของคุณ แต่เป็นผลของความรัก ความรักนั้นไม่ควรนิยามชีวิตของเรา แต่ควรเป็นผลพลอยได้จากมัน นั่นเป็นเพราะมีคนทำให้คุณรู้สึกมีชีวิตชีวามากขึ้นไม่ได้หมายความว่าคุณควรจะมีชีวิตอยู่เพื่อพวกเขา

ไม่มีใครพูดถึงความจริงที่ว่าเสรีภาพส่วนบุคคลที่ยิ่งใหญ่ขึ้นนั้นให้โอกาสมากขึ้นในการทำสิ่งต่างๆ และสร้างโอกาสมากขึ้นที่จะทำร้ายคนอื่น การปลดปล่อยความรักที่โรแมนติคอย่างมากมายได้นำประสบการณ์ชีวิตที่น่าเหลือเชื่อมาสู่โลก แต่มันก็นำมาซึ่งความจำเป็นสำหรับวิธีการที่เป็นจริงและซื่อสัตย์ต่อความสัมพันธ์ที่รองรับความเป็นจริงอันเจ็บปวดของการใช้ชีวิตร่วมกัน

บางคนพูดว่าในยุคของการเป็นโกสต์และสรูดขวาโรแมนติกนั้นตายไปแล้ว ความรักยังไม่ตาย เป็นเพียงการเลื่อนออกไป - ผลักไสไปยังพื้นที่ปลอดภัยที่ทั้งสองคนต้องสร้างความสะดวกสบายและความไว้วางใจก่อนที่พวกเขาจะเสียเลือดไปกับคนอื่น

และนั่นอาจเป็นสิ่งที่ดี

จากบางส่วนของ A BRIEF HISTORY OF ROMANTIC LOVE AND WHY IT KIND OF SUCKS 

วันอาทิตย์ที่ 29 มีนาคม พ.ศ. 2563

วิธีหยุดขี้เกียจ

1. ใจดีกับตัวเอง เมื่อคุณรู้สึกว่าบางทีคุณขี้เกียจเกินไปเมื่อเร็ว ๆ นี้มันเป็นเรื่องธรรมดาและน่าดึงดูดใจที่จะเอาชนะตัวเองเกี่ยวกับเรื่องนี้และหวังว่าจะทำให้คุณเริ่มลงมือทำ

2. เริ่มต้นด้วยก้าวเล็ก ๆ ไปข้างหน้า เริ่มต้นง่ายๆ

3. ทำสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในสิ่งที่สำคัญที่สุดในวันของคุณ เริ่มต้นแต่ละวันด้วยสิ่งนั้น แต่ทำให้มันง่ายสำหรับตัวคุณเองโดยแบ่งงานนั้นออกเป็นขั้นตอนเล็ก ๆ แล้วมุ่งเน้นที่งานแรก

4. รอบการทำงานที่มุ่งเน้นอย่างเต็มที่กับการพักผ่อนเล็ก ๆ / เวลาขี้เกียจ
เพื่อแบ่งเบางานประจำวันของคุณฉีดแบ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ระหว่างการทำสั้น ๆ แต่เน้นการทำงาน

5. ปิดเส้นทางหลบหนีชั่วคราว

6. ทำรายการข้อเสียและอัพไซด์เพื่อสร้างแรงจูงใจ การถามคำถามตัวเองให้ดีกว่ามักจะให้คำตอบที่ดีกว่าจากนั้นถามตัวเอง: ชีวิตของฉันจะดูเป็นอย่างไรใน 1 ปีถ้าฉันเริ่มต้นใช้มันและไปกับการเปลี่ยนแปลงนี้ต่อไป? ชีวิตจะดีขึ้นได้อย่างไรสำหรับฉัน แต่สำหรับคนที่ฉันรักถ้าฉันยึดติดอยู่กับมัน?

7. กระจายชีวิตของคุณ วันนี้ฉันจะทำงานอะไรถ้าฉันมีงาน 2 ชั่วโมงเท่านั้น หากฉันมีเวลาว่างเพียง 1 ชั่วโมงวันนี้ฉันจะใช้มันอย่างไร ใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อออกไปจากชีวิตเก่าๆ เพื่อซักถามวันปกติของคุณสักหน่อยและค้นหาลำดับความสำคัญสูงสุดของคุณ จากนั้นดูสิ่งที่คุณสามารถกำจัดลดหรือมอบหมายสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในคำตอบของคุณ

8. จงตกลงกับสิ่งที่สะดุดเป็นครั้งคราว ความกลัวต่อความล้มเหลวทำให้คุณกลับมาอยู่ในสภาวะที่ทำสิ่งต่าง ๆ ได้ง่ายขึ้นและในสิ่งที่คุณเห็นว่าขี้เกียจ

9. ให้ความกระตือรือร้นพลังงานและแรงจูงใจของผู้อื่นมาช่วย ลองดูว่าสิ่งที่คุณปล่อยให้อยู่ในใจและชีวิตของคุณจะมีอิทธิพลต่อคุณ

10. ขอบคุณอย่างแท้จริงและเพลิดเพลินกับเวลาว่างของคุณ


เรียนรู้ด้วยว่าเมื่อฉันใช้เวลาว่างในวิธีที่มีสติมากกว่านี้ฉันก็มีแรงบันดาลใจและมีพลังมากขึ้นเพื่อกลับไปทำงานอีกครั้งในภายหลัง

หวังว่าจะมีบางอย่างที่พิเศษเกิดขึ้นสำหรับคุณ ...

บางส่วนจากบทความ

How to Stop Being So Lazy: 10 Simple Habits by   

เศรษฐศาสตร์พฤติกรรมเบื้องต้น

ประเด็นที่ต้องสนใจ

เหตุผลที่เลือก Rational Choice

ทฤษฎีที่คาดหวัง Prospect Theory

เหตุผลที่ถูกผูกไว้ Bounded Rationality

การบัญชีจิต Mental Accounting

ข้อมูลมากเกินไป: ตัวเลือกเยอะไป Too Much Information: Choice Overload

ข้อมูลที่ จำกัด : ความสำคัญของข้อเสนอแนะ Limited Information: The Importance of Feedback

การหลีกเลี่ยงข้อมูล Information Avoidance

การตัดสินใจแบบ“ ไม่มีเหตุผล”: ตัวอย่างของจิตวิทยาราคา
ตัวเลือกที่มีเหตุผลอย่างลึกซึ้งที่เกิดขึ้นเนื่องจากข้อ จำกัด ในกระบวนการคิดของเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เราทำในฐานะผู้บริโภคนั้นแสดงให้เห็นได้ดี “Irrational” Decision Making: The Example of the Psychology of Price Boundedly rational choices, made due to limits in our thinking processes, especially those we make as consumers, are illustrated well

มิติชั่วคราว Temporal Dimensions

การลดเวลาและอคติในปัจจุบัน Time Discounting and Present Bias

อคติการกระจายความเสี่ยงและขอบเขตของความเห็นอกเห็นใจ  Diversification Bias and the Empathy Gap

การพยากรณ์และความทรงจำ Forecasting and Memory

มิติทางสังคม Social Dimensions

ความเชื่อใจ Trust

ความเป็นธรรมและตอบแทนซึ่งกันและกัน Fairness and Reciprocity

บรรทัดฐานของสังคม Social Norms

ความมั่นคงและความมุ่งมั่น Consistency and Commitment

เศรษฐศาสตร์พฤติกรรมศาสตร์ (BE) ใช้การทดลองทางจิตวิทยาเพื่อพัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับการตัดสินใจของมนุษย์และระบุอคติที่หลากหลายซึ่งเป็นผลมาจากวิธีที่ผู้คนคิดและรู้สึก BE กำลังพยายามเปลี่ยนวิธีคิดของนักเศรษฐศาสตร์เกี่ยวกับการรับรู้คุณค่าและการตั้งค่าที่แสดงออกของผู้คน ตามที่ BE คนไม่สนใจตัวเองผลประโยชน์สูงสุดและค่าใช้จ่ายลดลงบุคคลที่มีการตั้งค่าที่มั่นคง - การคิดของเราอยู่ภายใต้ความรู้ไม่เพียงพอข้อเสนอแนะและความสามารถในการประมวลผลซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับความไม่แน่นอนและรับผลกระทบจากบริบท ตัดสินใจ. ทางเลือกส่วนใหญ่ของเราไม่ได้มาจากการพิจารณาอย่างรอบคอบ

นอกจากนี้เรายังมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่เรามีแนวโน้มที่จะต่อต้านการเปลี่ยนแปลงเป็นตัวทำนายที่ไม่ดีของพฤติกรรมในอนาคตภายใต้ความทรงจำที่บิดเบี้ยวและได้รับผลกระทบจากสภาวะร่างกายและอารมณ์ ในที่สุดเราก็เป็นสัตว์สังคมที่มีความพึงพอใจทางสังคมเช่นสิ่งที่แสดงออกด้วยความไว้วางใจความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและความเป็นธรรม เรามีความอ่อนไหวต่อบรรทัดฐานทางสังคมและความต้องการความมั่นคงในตนเอง

บางส่วนจาก

ตระหนักรู้ในตนเองคืออะไรและทำไมจึงสำคัญ

การรับรู้ตนเองคืออะไร?
เพียงแค่รู้ตัวเองก็คือการรับรู้ถึงความเป็นตัวของตัวเองด้วยความเป็นตัวของตัวเองทำให้ตัวตนของตัวเองไม่เหมือนใคร องค์ประกอบเฉพาะเหล่านี้รวมถึงความคิดประสบการณ์และความสามารถ

หากคุณภาพที่ไม่ใช่การตัดสินเป็นองค์ประกอบสำคัญของการตระหนักในตนเองเราจะทำงานอย่างไรต่อเรื่องนั้น

เมื่อเราสังเกตเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นภายในตัวเราเราสามารถรับรู้และยอมรับพวกเขาในฐานะที่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในการเป็นมนุษย์แทนที่จะให้เวลากับตัวเราเอง

คำแนะนำ: ถ้าคุณเคยพูดกับตัวเองว่า "ฉันไม่ควรทำอย่างนั้น" คุณก็รู้ว่าฉันหมายถึงอะไร ครั้งต่อไปที่คุณกำลังตัดสินสิ่งที่คุณพูดหรือทำให้พิจารณาคำถาม:

“ สิ่งที่ฉันได้รับคือโอกาสในการเรียนรู้และเติบโตหรือไม่ มนุษย์คนอื่นอาจทำผิดพลาดแบบเดียวกันและเรียนรู้จากมันได้หรือไม่”

การรับรู้ด้วยตนเองเป็นมากกว่าการสะสมความรู้เกี่ยวกับตัวเรา: มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการเอาใจใส่ต่อสถานะภายในของเราด้วยใจของผู้เริ่มต้นและใจที่เปิดกว้าง

การรับรู้ตนเองช่วยให้เราสามารถตระหนักถึงเงื่อนไขและความคิดของจิตใจซึ่งสามารถสร้างรากฐานของการปลดปล่อยจิตใจจากมัน

 การรับรู้ตนเองมีความสำคัญหรือไม่?
การตระหนักรู้ในตนเองเป็นหัวใจสำคัญของความฉลาดทางอารมณ์ตามข้อมูลของ Daniel Goleman

ทำไมการตระหนักในตนเองเป็นเรื่องยาก?
อุปสรรคต่อการรับรู้ตนเอง
หากการรับรู้ตนเองมีความสำคัญมากทำไมเราไม่รู้จักตนเองมากขึ้น?

คำตอบที่ชัดเจนที่สุดคือเวลาส่วนใหญ่เราจะ“ ไม่อยู่ที่นั่น” เพื่อสังเกตตนเอง กล่าวอีกนัยหนึ่งเราไม่ได้อยู่ที่นั่นเพื่อใส่ใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นภายในหรือรอบตัวเรา

นอกเหนือจากความคิดที่ไม่หยุดยั้งแล้วอคติทางปัญญาต่างๆยังส่งผลต่อความสามารถของเราในการทำความเข้าใจตัวเองอย่างแม่นยำ เรามักจะเชื่อเรื่องเล่าที่สนับสนุนความรู้สึกของตนเองที่มีอยู่แล้ว

Daniel Kahneman เป็นผู้ชนะรางวัลโนเบลจากผลงานด้านพฤติกรรมศาสตร์

ในการพูดคุย TED ของเขาคาห์นมันอธิบายความแตกต่างระหว่าง "ตัวตนที่กำลังประสบ" และ "ตัวตนที่จำได้" และสิ่งนี้มีผลต่อการตัดสินใจของเราอย่างไร

เขาอธิบายว่าเรารู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับประสบการณ์ในขณะนี้และวิธีที่เราจดจำประสบการณ์อาจแตกต่างกันมากและแบ่งปันความสัมพันธ์เพียง 50%

ความแตกต่างนี้อาจส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อเรื่องราวที่เรากำลังบอกตัวเราวิธีที่เราเกี่ยวข้องกับตนเองและผู้อื่นและการตัดสินใจที่เราทำแม้ว่าเราจะไม่สังเกตเห็นความแตกต่างส่วนใหญ่

 การตระหนักรู้ในตนเองและการใส่ใจในตนเอง
สำหรับวัตถุประสงค์ของเราให้เราบอกว่าการตระหนักรู้ในตนเองประกอบด้วยการคำนึงถึงตัวตนของเราและประสบการณ์การใช้ชีวิตและวิธีที่พวกเขาเกี่ยวข้องกับผู้อื่น

ความสนใจที่มุ่งเน้นตนเองประกอบด้วยเพียงการคิดเกี่ยวกับตัวเรา

การตระหนักถึงตนเองเกี่ยวกับทุกแง่มุมของความคิดของคน ๆ หนึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าการรับรู้ถึงอารมณ์ความรู้สึกในปัจจุบันที่เป็นความรู้สึก

5 วิธีในการปลูกฝังการรับรู้ตนเอง
วิธีปลูกฝังการรับรู้ตนเอง
สร้างพื้นที่สำหรับตัวคุณเอง เมื่อคุณอยู่ในห้องมืดที่ไม่มีหน้าต่างมันค่อนข้างยากที่จะเห็นสิ่งต่าง ๆ อย่างชัดเจน พื้นที่ที่คุณสร้างขึ้นสำหรับตัวคุณเองคือรอยร้าวบนผนังที่คุณอนุญาตให้แสงส่องผ่าน ปล่อยให้ตัวเองมีเวลาและที่ว่างทุกวัน - บางทีสิ่งแรกในตอนเช้าหรือครึ่งชั่วโมงก่อนนอนเมื่อคุณอยู่ห่างจากสิ่งรบกวนทางดิจิตอลและใช้เวลากับตัวเองอ่านเขียนเขียนนั่งสมาธิและเชื่อมต่อกับตัวเอง
ฝึกสติ การมีสติเป็นกุญแจสำคัญในการรู้จักตนเอง

ให้ความสนใจในรูปแบบที่เฉพาะเจาะจงโดยมีจุดประสงค์ในช่วงเวลาปัจจุบันไม่ใช่การตัดสินใจ” ผ่านการฝึกสติคุณจะอยู่กับตัวเองมากขึ้นเพื่อให้คุณสามารถ“ อยู่ที่นั่น” เพื่อสังเกตสิ่งที่เกิดขึ้นภายในและรอบตัวคุณ มันไม่เกี่ยวกับการนั่งไขว่ห้างหรือระงับความคิดของคุณ มันเกี่ยวกับการเอาใจใส่ต่อสถานะภายในของคุณเมื่อเกิดขึ้น คุณสามารถฝึกสติได้ทุกเวลาที่ต้องการผ่านการฟังอย่างมีสติการกินอย่างมีสติหรือเดิน
เก็บบันทึกประจำวัน: การเขียนไม่เพียงช่วยให้เราประมวลผลความคิดของเราเท่านั้น แต่ยังทำให้เรารู้สึกเชื่อมโยงและสงบสุขด้วยตนเอง การเขียนยังสามารถสร้างพื้นที่ว่างเพิ่มเติมได้เมื่อคุณปล่อยให้ความคิดของคุณไหลออกมาบนกระดาษ การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการเขียนสิ่งที่เรากตัญญูหรือแม้กระทั่งสิ่งที่เรากำลังดิ้นรนช่วยเพิ่มความสุขและความพึงพอใจ (ที่มา) คุณยังสามารถใช้วารสารเพื่อบันทึกสถานะภายในของคุณ ลองทำที่บ้าน - เลือกครึ่งวันในวันหยุดสุดสัปดาห์ใส่ใจกับโลกภายในของคุณ - สิ่งที่คุณรู้สึกสิ่งที่คุณพูดกับตัวเองและจดบันทึกสิ่งที่คุณสังเกตทุกชั่วโมง คุณอาจประหลาดใจกับสิ่งที่คุณจดบันทึก!
ฝึกฝนเป็นผู้ฟังที่ดี การฟังไม่เหมือนกับการฟัง การฟังเป็นเรื่องเกี่ยวกับการมีอยู่และใส่ใจกับอารมณ์ความรู้สึกการเคลื่อนไหวร่างกายและภาษาของผู้อื่น มันเกี่ยวกับการแสดงความเห็นอกเห็นใจและความเข้าใจโดยไม่ต้องประเมินหรือตัดสินอย่างต่อเนื่อง เมื่อคุณเป็นผู้ฟังที่ดีคุณจะได้ฟังเสียงภายในของตัวเองและเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของคุณ
รับมุมมองที่แตกต่าง: ขอคำติชม บางครั้งเราอาจกลัวที่จะถามว่าคนอื่นคิดอย่างไรกับเรา - บางครั้งคำติชมอาจมีอคติหรือไม่ซื่อสัตย์ แต่คุณจะสามารถแยกความแตกต่างจากความคิดเห็นที่แท้จริงของแท้และสมดุลเมื่อคุณเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวคุณและผู้อื่น การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการตอบรับแบบ 360 องศาในที่ทำงานเป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์ในการปรับปรุงการรับรู้ของผู้จัดการ (ที่มา) เราทุกคนมีจุดบอดดังนั้นการได้รับมุมมองที่แตกต่างออกไปเพื่อให้ได้ภาพที่สมบูรณ์กว่าของเรา
นอกจากนี้คุณยังสามารถอ่านหนังสือและเรามีหนังสือการรู้จำตัวเองที่ดีที่สุดสำหรับคุณที่จะอ่าน

การรับรู้ตนเองในฐานะ“ เนื้อหาที่เป็นปัญหาพื้นฐานที่สุดในด้านจิตวิทยาจากทั้งมุมมองด้านการพัฒนาและเชิงวิวัฒนาการ” เป็นหัวข้อที่สมบูรณ์และซับซ้อน

ในฐานะมนุษย์เราอาจไม่เข้าใจตนเองอย่างถ่องแท้หากมีปลายทางดังกล่าว แต่บางทีมันอาจเป็นการเดินทางสำรวจความเข้าใจและการเป็นตัวของเราเองที่ทำให้ชีวิตมีคุณค่า

ไม่ว่าคุณต้องการยอมรับตนเองมากขึ้นหรือยอมรับผู้อื่นมากขึ้นการปลูกฝังการรับรู้ตนเองเป็นจุดเริ่มต้นที่ดี

ฉันชอบที่จะได้ยินจากคุณ คุณจะบอกว่าคุณเป็นคนที่รู้ตัวเอง? คุณเห็นบทบาทของการตระหนักในตนเองในชีวิตการทำงานและชีวิตส่วนตัวของคุณอย่างไร?

จากบทความ
What is Self-Awareness and Why is it Important? [+5 Ways to Increase It]  by  Jessie Zhu, MAPP, MSc